加载中…拉萨日记33--艽野之外辟谷地，扎耶巴寺
(2010-11-27 12:47:00)
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西藏藏地日记扎耶巴寺莲花生白朗姆节艽野尘梦陈渠珍沈从文旅游 |
分类： 藏地日记 |
取义“艽野”，源自最近看的一本旷世奇书《艽野尘梦》，上世纪三十年代湘阀陈渠珍的浅文言自传回忆录，从清军驻藏到艽野远逃，到困局内地失势所著。携他的藏族女子西原，他的毕生知己，爱人一路，真正所谓相伴与江湖，也相忘与江湖。陈渠珍是一奇人，也许很多人对此人不太了然，沈从文，曾默默作他的书记官跟随他多年。后者成为文坛大家。时世诡谲，陈渠珍若是弃军拾笔，以他的隽永文笔奇情视野，世上可会有沈从文的风声鹊起，那将是陈先生开阖挥洒的恣意江湖了。
话题扯的有点远。说说扎耶巴。听朋友介绍很久。在拉萨河谷的一僻静所在。吐蕃时期的西藏四大静修地之一。莲花山大师坐此山谷遥望拉萨河谷，悟得高深道行，指点众生脱离苦厄。藏王松赞干布也曾多次在此地精修。其实离拉萨不远，然地势奇崛，自拉萨河谷3600多的海拔陡然上升至5000多的海拔。很多人望而生畏。在去往扎耶巴的路上，盘山路上有不少藏民在踟蹰前行。这也是一种修行罢，把身心，体力，意志，托付给佛祖，托付给苍天。只需坦然往前走便好。
上扎耶巴的路，若让我徒步走盘山公路，自量体力恐怕是不行，太陡。而自扎耶巴寺门入口登上封的各殿，在5000多的海拔上拾级而上，还是有些气吁胸闷。大呼着半山上稀薄的空气，空气里夹杂着山野四处信众供奉的桑烟，松柏的清香飘逸在山谷。四下辽阔，俯瞰山谷，与山南的青朴修行洞的开阖气度竟然极其的相似。
也许，大师在择地修行时，心底里，早有度量，自有天地吧（也许如同汉式的"风水")，一定要是这样开阔境地，才能衍生出大智慧，对众生的博爱之心。
扎耶巴敬佛，还有些心愿。朋友去年在此许了愿非常“灵验”。虽在藏区拜了不少寺敬了不少的佛，可从未产生过想佛祖真切的许下切实愿望的念头。在扎耶巴上山途中。整座山谷气场似乎有些强，让心里的一些执着的所谓原则悄然淡化了。山路中的藏民询问是否愿挂经幡在山巅。我想也不想便依了。依次买了松柏枝供桑烟，哈达，酥油。一路随喜上心。寺门的喇嘛，根本把我当成藏族人没有收门票的意思。在经幡上写了些字。
下山时，山路上做小生意的藏族老额尼笑意盈盈，用藏语手掌向上欢呼着。是对敬了佛下山的信徒的祝福吧，我也不懂，唯有回敬笑容。下山途中得知，原来这天，我上扎耶巴的这天（11月22日）是白拉姆节，西藏特有的女人节(仙女节)，女人可以光明正大地跟所有遇到的男人要钱。天！我上哪找个人要去！
回归尘世。一组水鸟图片。仍旧是拉萨河边。
话题扯的有点远。说说扎耶巴。听朋友介绍很久。在拉萨河谷的一僻静所在。吐蕃时期的西藏四大静修地之一。莲花山大师坐此山谷遥望拉萨河谷，悟得高深道行，指点众生脱离苦厄。藏王松赞干布也曾多次在此地精修。其实离拉萨不远，然地势奇崛，自拉萨河谷3600多的海拔陡然上升至5000多的海拔。很多人望而生畏。在去往扎耶巴的路上，盘山路上有不少藏民在踟蹰前行。这也是一种修行罢，把身心，体力，意志，托付给佛祖，托付给苍天。只需坦然往前走便好。
上扎耶巴的路，若让我徒步走盘山公路，自量体力恐怕是不行，太陡。而自扎耶巴寺门入口登上封的各殿，在5000多的海拔上拾级而上，还是有些气吁胸闷。大呼着半山上稀薄的空气，空气里夹杂着山野四处信众供奉的桑烟，松柏的清香飘逸在山谷。四下辽阔，俯瞰山谷，与山南的青朴修行洞的开阖气度竟然极其的相似。
也许，大师在择地修行时，心底里，早有度量，自有天地吧（也许如同汉式的"风水")，一定要是这样开阔境地，才能衍生出大智慧，对众生的博爱之心。
扎耶巴敬佛，还有些心愿。朋友去年在此许了愿非常“灵验”。虽在藏区拜了不少寺敬了不少的佛，可从未产生过想佛祖真切的许下切实愿望的念头。在扎耶巴上山途中。整座山谷气场似乎有些强，让心里的一些执着的所谓原则悄然淡化了。山路中的藏民询问是否愿挂经幡在山巅。我想也不想便依了。依次买了松柏枝供桑烟，哈达，酥油。一路随喜上心。寺门的喇嘛，根本把我当成藏族人没有收门票的意思。在经幡上写了些字。
下山时，山路上做小生意的藏族老额尼笑意盈盈，用藏语手掌向上欢呼着。是对敬了佛下山的信徒的祝福吧，我也不懂，唯有回敬笑容。下山途中得知，原来这天，我上扎耶巴的这天（11月22日）是白拉姆节，西藏特有的女人节(仙女节)，女人可以光明正大地跟所有遇到的男人要钱。天！我上哪找个人要去！
回归尘世。一组水鸟图片。仍旧是拉萨河边。
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