儿时，看过一出秦腔《宝莲灯》，讲的是沉香劈山救母的故事，那时就梦想有一天能登上华山看看，看看被沉香劈成三截的华山巨石，看看那把劈山巨斧。

弱冠之年，不幸伤残了双腿，登华山成了永远的梦想。怎么也没想到会有一天能来到华山！

此时此刻，跟随“走进山水渭南  书写关中文化”采风团来到华山脚下的西岳庙，梦想成为现实，但我还是有梦幻似的感觉。

读万卷书不如行万里路。行路对我们这群人来说实在是艰难，然而，浩荡的东风带我们这一群来到了华山脚下，我们幸甚，赶上了好时光！

初到一个陌生地，总希望先了解一下当地的人文历史。昨天见到赵治安先生，他在渭南某部门供职，是渭南市作协理事，是个有大爱之心的文化人。几天前我们在省作协举办的“全省市县行业作协主席培训班”相识，他送了我一本他的散文集《人生滋味》，文笔不错。这次采风活动他全程陪着我们，在大巴车上，他给我讲了有关华山的人文历史和掌故，让我受益匪浅。

遥望巍巍华山，一层薄雾如面纱一般笼罩着华山，无缘得识华山真面目。好想登上华山之巅看日出，看看传说中被沉香劈成三截的华山巨石，再看看那把劈山巨斧，但这是不可能的。听说索道可以上去，但还是不能到峰顶。再者，此次活动没有安排登山，不好随意活动。留些遗憾也好，在心中留下想象的空间不是很好吗？

那就去西岳庙吧，这里可是三圣母与书生刘彦昌相爱的地方。

西岳庙有“陕西小故宫”之称，陪同我们的渭南市残联宣文部主任杨美宁女士毕业于西北大学中文系，发表过不少作品，而且是当地人。我们是同道，有共同语言，她边走便给我讲述有关华山和西岳庙的故事和传说。

提起西岳庙，当地群众都说“先有海甘寺，后有雪映宫”，传述着这座形似北京故宫的建筑往事。

据记载，远在西周时，这里就是天子巡狩和祭祀山川的垣址。而大兴土木，则始于汉武帝，距今已有两千一百多年。

相传，当时选址建筑西岳庙，大家七嘴八舌没有个成熟的意见。时值炎夏，忽然刮起一阵狂风，狂风过后，从华山上涌来了团团乌云。不一会儿，纷纷扬扬的雪片就飘起来了。大约下了有半个时辰，风停了，云散了，地面盖上了一层白皑皑的雪。雪地里，只见一只兔子跑来跑去。跑了一阵后，兔子不见了。人们走过去一看，兔子跑出的痕迹竟是一幅线条清晰、美观大方的建筑图！于是，大家就把它记了下来。这就是西岳庙兴建图的来历。它的图形来自雪中，人们都叫它“雪映宫”。实际它的名字叫“集灵宫”，魏文帝时又改名“西岳庙”。而与它毗邻的那座旧有的殿宇，则叫“海甘寺”，意思是：河样的洪水，是从那里钻入地心的。

西岳庙的传奇故事很多，流传最广也最有影响的是《劈山救母》。

故事众所周知，耳熟能详。

汉代有个书生叫刘玺（一说叫刘向），字彦昌，上京赶考，途径华阴，听说西岳庙的三圣母慈怀普度，非常灵验，就恭恭敬敬地走进庙来，在雪映宫的香案前，诚惶诚恐地上了一柱香，叩了三个头。不巧的是三圣母当时并不在宫中，刘彦昌连抽三签都是空签，想到十载寒窗，九载熬油，前程未卜，功名无望，不由悲从心生，挥笔在雪映宫的墙壁上题诗一首：“刘玺提笔怒满腔，怨尔圣母三娘娘，安居神龛心如铁，枉受香火在一方。”题罢诗，扬长而去。 

三圣母驾祥云回到宫中，看到墙上的题诗又羞又恼。随身丫环灵芝更是义愤填膺，忙安慰说：“圣母且莫生气，想那狂生去了没有多远，我一定给他点颜色看看，为圣母报这侮谩之仇。”于是主仆二人驾起云头，作起法来。

刘彦昌正在赶路，清朗朗的天空突然间阴云密布，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨如注，霎时他就变成了一只落汤鸡。三圣母怨恨已扫，心中大快，收去云雨，站在云头向下观看，发现倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁风的白面书生。只见他蓝衫上沾满泥水，书箱一旁倾翻，一看就是位赴京应试的举子，想到这场风雨说不定会断送他的前程，一丝怜悯、几分爱慕油然而生，她不禁为自己的轻率而后悔。灵芝见刘彦昌的狼狈相，早动了恻隐之心，又看三圣母对刘彦昌心生爱慕，更欲成人之美，连忙说：“看来那书生粉墙题诗，并无甚恶意。这场风雨也太猛了些。我们可不能见死不救呀。”

于是演绎出一场才子佳人的爱情故事…….

没有不透风的墙，这段奇缘很快被天庭获悉，玉帝恼羞成怒，立即派二郎神杨戬去捉拿三圣母。二郎神来到雪映宫，斥责三圣母违犯天规，罪责难赦。三圣母却表示，宁可仙籍除名，也要与刘彦昌两情相伴，白头偕老。

此时，刘彦昌考场得中，朝廷派他去雒州赴任。他春风得意急于回家团聚，然后携妻子同去雒州。可是进入华阴地界，几月前喜结良缘的那座竹篱茅舍早已荡然无存。他四处打问，人们都说那儿从来没有过什么村庄，更没有过什么村姑。他感叹一段似水柔情，突然间化为云烟，欲哭无泪，欲诉无门，只好独自一人到雒州去赴任，却路遇妖怪。危急之时三圣母驾祥云从天而降，用宝莲灯降服了妖怪。夫妻二人正欲团聚，二郎神赶到， 见三圣母意志坚决、不思悔改，一气之下，施法力把她压在华山西峰的石头下。刘彦昌悲痛万分，却又无奈，只好孤身去雒州赴任。 
　　　三圣母石下生子，起名沉香，并用血书包裹，让丫环灵芝送往雒州。沉香长大成人，得知自己出生的原委，悲痛万分。他暗暗下定决心，要去华山救出母亲。灵芝为了使沉香练出一身能够战胜二郎神的武艺，也为了能从天宫盗出神斧，不惜毁坏自己千年修炼的道行，宁肯化身为石，也要帮助沉香救出母亲。 
　　后来，沉香用神斧打败了二郎神，随后来到华山，但见满山巨石林立，不知母亲到底压在哪块石下，不禁放声大哭，直哭得天昏地暗，日月无光，连山神也被感动了，忙出来指点说：“孝顺的孩子啊，你娘就在莲花峰头。” 
　　沉香遵照山神指点，擦干眼泪，举起神斧朝西峰顶端奋力劈下。只听轰然一声，天摇地动，巨石拦腰断为三截。三圣母得救，母子相认，悲喜交集……

此后，刘彦昌也弃官不作，来华山隐居，一家人团聚，终生相守…… 

这是一个传诵千年的神话，一位天上的公主，一位人间的书生，一盏神奇的宝莲灯，织成一个天上人间与权贵抗争、与世俗抗争的情情切切的爱情故事。故事传奇，跌宕起伏，哀婉动人，被改编为戏剧、电影，至今流传不衰。秦腔《宝莲灯》讲的就是这段传奇故事。

不论什么年代，纯洁美好、忠贞不渝的爱情都是人们永远追求和向往的，而孝亲孝义更是人们竭力赞美颂扬的。这出戏之所以流传广泛，深受群众喜爱，皆因这出戏表现了这个主旨。

漫步西岳庙，但见 “百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹”， 在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁，巍峨耸立、古朴壮观。这些建筑历史悠久、文物丰富，从西汉创建至今，经历了两千余年的风风雨雨、人间沧桑。又由于是五岳庙中建庙最早、占地面积最大，还被称为“五岳第一庙”。 作为中国古代文明的一个组成部分，西岳庙永存在浩繁的史籍中，也见证了中华民族前行的足迹。 

我徜徉其中，环目四顾，刘彦昌似乎在耳畔哀婉的吟唱：

刘彦昌哭得两泪汪

怀抱上娇儿小沉香

官宅内不是你亲生母

你母是华岳三娘娘

自从那年王开选

为父我投考奔帝邦

闻听你母多灵验

华岳庙抽签问吉祥

连抽三签无上下

将诗留在粉壁墙

出得了岳庙遇大雨

避雨招亲在戴贤庄

你母亲赠银三百两

在长安科场把名扬

奉旨雒州把任上

路遇妖怪把父伤

你母亲驾云从天降

宝莲灯救父出祸殃

你舅父杨戬火气旺

怨你母私配凡夫刘彦昌

将你母押在华山下

华山之下产儿郎

多蒙灵芝把你救

父子才能聚一堂;

把这来历对儿讲

还要你自己做主张……

吟唱如泣如诉，在耳畔缭绕。我寻寻觅觅，三圣母的大殿在哪里？刘彦昌题诗的粉壁墙又在哪里？却什么也没找到，很是失望。半晌，我醒悟过来，西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇，不是三圣母的行宫，那都是神话故事，活了一大把年纪还这么傻！

神话故事都是美丽动人的，承载着人们的美好愿望和热烈追求。《劈山救母》的神话传说将会永远传唱下去。我深信！

告别西岳庙，回首再望巍峨耸立、古朴壮观的山门，我不知道我什么时候能再来西岳庙，可我知道，我来与不来西岳庙都在这里。