担当的诗词自带光芒

——诗词集《鹿湖清韵》意义解读

温阜敏

    传统的格律诗在漫长的中国文化史里，形成了一条璀璨夺目的光带，生生不息延续至今。共和国建国70周年之际，诗词集《鹿湖清韵》（花城出版社2019年出版）的问世，无疑又给格律诗星河增添了一个煜煜光斑。走入粤北山乡“鹿湖”，享受格律雅正“清韵”，诗人陈义禄的两个突出亮点，犹在眼前。

    一、担道义发挥诗词文体优势   

    进入当下微信时代，我们领略了网络即时通讯的威力，现代生活的快节奏，也影响着文学的创作与接受方式。而传统的格律诗，篇幅相对短小，内容讲究精悍，艺术追求凝练，形式审美要求整齐精粹，语言必须简练隽永，这些文体特征，让她在文艺信息瞬间万变的今天，获得传播的巨大空间。“谁持彩练当空舞”？有一颖湖轩主。

轩主陈义禄，原是乡间民办教师出身，大学理科出道，后一直从事思教行政工作。他对祖国传统诗词的热爱，发轫于青少年时期，即便以后江湖夜雨、宦海浮沉，仍不改对格律诗艺术追求的初心。作为他求学时期的学校老师，笔者是看着一个生物理科生携墨上路，孜孜以求，他从教育学院院刊《朝露》发表处女作起步，一步一个脚印儿，尤其是在微信大行其道的当下，诗词越写越成熟，越写越好，渐成一道力坚阳刚、义雄遒劲的风格。

    诗人难脱身份职业濡染，甚至有的作品直接是社会角色写作，因此我们可以理解为何他有着大量的政治题材的诗篇。他的诗词关心国家大事，时事政事常入诗，落笔立足点高。如《红井的怀念》，“紫气绕沙洲，旧都魂不朽；摇篮奠基业，陋室定宏猷；红井丰碑久，清泉隽语悠；为民谋福祉，百姓念千秋。”落笔沉雄，写得是革命历史遗址，却引出不忘初心牢记使命的主旨。还如《沁园春·湖南行忆毛泽东主席》，“五月多情，楚岳寻芳，学子意悠。仰韶山紫气，诞生贤圣；山伢幼志，展放鸿猷。始于布衣，终为领袖，润泽东方谋自由。瞻铜像，念丰功伟绩，万代千秋。 /书生励志洲头，敬睿智青年凝远眸。忆枫林聚读，激扬文字；晚亭畅想，指点神州。岳麓书香，橘洲水秀，共与先贤竞风流。君笑慰，我山河万里，灿若金瓯！”上阕深情缅怀，概括精当，下阕融入自我，感念肝胆，气势开阔。如《卜算子·赏雪》，“青女夜娇柔，曼舞跹跹坠；色曜寒山玉树新，素裹琼枝粹。 /艳雪不须妆，洁白怡人醉；绰约冰肌粉嫩酥，傲骨不阿媚。”从中将原本柔软无比的雪，赋予铮铮傲骨，这样写雪比较少见，道出了见人所未见。类似还有《圆明园遗址沉思》、《颖湖轩观韶城隅景》等，多为大处着眼，慷慨激昂着墨，往高处升华。记得那年与义禄君等同登广东第一峰，他活力充沛，瞬得诗意，意气方遒。人生追求与积极入世，遂成陈诗鲜明的社会倾向性。

    陈诗印证了一个屡试不爽的规律，格律诗入门弄清楚其形式规律特点，予以时日练习不难，难得是“戴着脚链跳舞”，在规定的有限的篇章结构空间里表达。所以，格律诗写到后面就是写文化写性情写见识写襟胸写情怀。如《品茶》：“闲邀好友把茶品，置腹推心说茗真；沸水浇身何足惧？清香飘逸更怡人。”还如《赏山2》，“巅顶盘云涧飞瀑，青峰阳艳壑阴幽；游山如走人生路，赏罢层峦赏谷流。” 日常的喝茶行山，却仿佛又印证了这样的说法，人生起伏似乎，当你普通时，你想过非凡，当你过得非凡时，你又有更高的追求，而你身处高处时，你又觉得平凡的人生还是最惬意的，所谓平淡是真。这些感悟呈现了诗人性情的多样性。

    知天命之年的历练经历为陈诗铺垫了厚实的基础，使之视野开阔，题材广泛。我相信这些说法，任何经历，都是一种积累；积累使人成熟。经历多而生命有长度；经历广而生命有厚度；经历久而生命有深度。陈诗就是对经历的发酵与提纯。如《从教四十年感赋》：“年方二八为山长，卌载孺牛耕学田。漫种梅兰韵清远，滋培桃李果芳妍。一支粉笔解愚惑，两袖清风育硕贤。蜡炬成灰红泪喜，春蚕化蝶再翔天。”七律从容展开，叙述个史，四用数字，通篇比喻，40是个奋斗奉献的不普通的数字。《望月感思》，“天上一轮谁捧出？惹吾遥望结愁肠。嫦娥未语盈盈笑，玉兔无声烁烁光。本寓团圆来共聚，却思别散惹离伤。莫为圆缺乱心志，方是顶天立地郎。”望月原本传统老题材，诗人望见的是笑容与光明，经历让他无问圆缺，只问顶天立地。同样立意的还如《蝶恋花·登韶关市北郊鸡公山》，“奇壁空崖山峭峻，石似雄鸡，色赤如金刃。登顶赏春观绿韵，旅途倦意随风遁。 /大地祎祎天广运，碧水层峰，向远朦胧尽。更慕雄鹰鹏霄振，翔飞曼舞浮云近。”上阕镜头特写峭峻奇景，下阕镜头来开，高天厚土山水间，诗人寄情鹰鹏，壮士之心溢于言表。类似还如《童谣——韶关学子励志歌》等。“尽管要承受风雨，须坚持不懈，尽管在暮年我们不再强壮有力去撼动地球，撼动天堂，但我们始终跳动一颗不屈的心。岁月、命运使我们步履蹒跚，但坚定的信念依然激励我们去奋斗、去探索、去寻求，永不低头。”诗人众多弘扬人生追求奋斗精神的篇章，注释了丁尼生在《尤利西斯》里的这段话。

丽句清言继风雅，手开云汉焕新章。（宋.曹勋）作为韶关诗社的新掌门人，有担当的诗人为诗词创作引领了社会主义现实主义导向。

    二、抒性情激发诗词审美特征

    一骑白马江湖远，从来痴绝是书生。我总觉得，做诗人的益处也是在修大功德，企图藉此升官发财的，真的要远离文学远离诗歌尤其是诗词。委实，做诗人又真的让性情中人欲罢不能，因为诗歌能表露性情，抒发真情，袒露心迹，由而灵魂得于文字负载，人生附丽韵律张扬，其乐融融，何乐而不为？

    陈义禄应该也是这么感悟与体验到的，因为他是铁杆的诗词发烧友。他的诗词形式上注重格式正规，韵押辙律，平仄错致，对仗工整。重视格律诗写作的审美规律与特点。内容上重视意境境界的开拓营造，注重炼字，用典贴切，情感激越。义形于色的义禄君，善用诗词审美特征抒发性情。

    相对而言，我更喜欢陈诗那些描述乡土乡情乡亲的篇什，那些散发着浓浓乡间味泥土味的文字。如《五绝.雨中观山溪》：“点点敲林韵，涓涓汇涧前；莫说溪水浅，蓄势涌飞泉。”复词加一敲一汇动词状出雨溪，结句不俗大气。而《醉美南水湖》，“一湾秀水绕芳林，南岭层峰嵌碧琳；燕鸟舞空空似镜，霞光弄影影如金。清风春雾流空谷，红叶秋波映远嵚；寻梦瑶乡心尽醉，放歌纵酒乐诗琴。”全篇由景导入，骋怀舒目，状物移情，韵脚绵密，读来起伏流畅。尾联融入自我点题，一幅画面感强的山水画。类似的还有《情寄禾雀花》、《山村三月》、《采桑子·层楼赏雨》等，我油然喜欢《村小》：“小桥小树映清波，小鸭悠悠戏小河；小妹桥头吟小曲，黄花一片和春歌。”琅琅上口的民歌风，可踏歌而行。还有《虞美人·鹿湖恋歌》，“五溪轻淌六湖碧，四面青山寂；田园绮丽稻花香， 恰似桃源世外好风光。 /尖尖筷顶鹰高翥，迤逦梯田舞；引壶赏竹听飞泉， 游子多情寻梦恋乡关。”读来如饮醇醪，又如嚼橄榄，可感受画中细腻的情感和雅静氛围，有如中国式山水画的优美和淡雅，诗人对家乡的热爱，化作绮丽的词句，静动兼容，放大了家山家水的绚丽自然美。

聆听《慈母训》：“行年不惑叹嗟呼，慈母宽怀慰幼孺；顺逆平常何介虑？能经霜雪是雄夫。” 情真意切的画外音：只有历经沧桑的母亲，才有如此勘透顺逆的大度。又如《无题：写在“珍珠婚”纪念日》，“亲亲一朵石榴花，暖我寒居富我家。玉叶含芳飘雅韵，金枝蓄绿绽香芽。今天爱胜珍珠洁，明日情逾钻石华。直道思君文太俗，初心不改意无瑕。”从妻娘家引种的石榴花，开得鲜艳灿烂，遂有形意合一的描述，意无瑕的表白。爱情的一种境界是相互提升对方，诗人用几乎是亲昵直白的语言道出了一种石榴花忠贞。《悼致俊勤同志》，写得有你有我有情有义。那一个接一个走进我们生命的人，始于因缘齐行，结于渐行渐远，然后，或是遗忘或是怀念。当我们懂得这些的时候，我们就学会写诗，就会在文字记忆中辗转反恻，彻夜难眠。诗人这些关乎亲情的篇什，提醒了几乎被手机完全裹挟的我们。

    还要说说校园题材，如《韶关学院八景诗之七一剪梅·西湖樱花园》，“树树樱花各逞娇，白紫晶莹，红粉妖娆，清风曼舞报春韶。色染平湖，笑把客招。 花韵盈盈琴韵飘，蝶醉莺停，月歇云瞧，星辰不语意昭昭：莫负光阴，莫待明朝。”作为诗人的同事，我轻易就被它打动，塞缪尔·乌尔曼说过：青春不是年华，而是心境。樱花园早已是春天打卡的景点，诗人渲染樱花的特征神态，从花到春，到蝶莺月云，再到星语代言，水到渠成，升华了校园樱主题。

    《麓湖清韵》毕竟是诗人的处女作诗集，并非无瑕之玉，通篇看，作品水平高下不一，尤其是一些应景应时之作，文字过于直白；不少诗词注释委实太多，要相信读者的理解能力；应少用生僻字，有些组词略显生硬，一些作品细节未够；想象还待天马行空，意境还须更隽永。清人张潮曾在《幽梦影》中认为：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，人不可以无癖。”来自麓湖的文艺书记即便年过半百的义禄君者不可以无词。是的，只要有诗，日子就是花开花落一场场， 春来赏花，夏来登山，秋来煮酒，冬来摘梅，平淡里过风雅，安好里见清丽，平凡里有担当。

铁肩担道义的诗词，自带煜煜光芒！祝诗人陈义禄今后仍诗路跋涉，鹿湖内外，清韵迭出。