传说西江是出美女的地方，是有名的“美人窝”。这一点，您亲眼去看看就能得到证实。

上一只舞蹈还没结束的时候，我就发现这边场外有两个美女在等待上场跳下一只舞蹈。

看到有人过来拍照，美丽的姑娘匆忙将头扭了过去。是不好意思还是不喜欢被人拍照？前些日子我在潘年英潘老师的书中看到他提及苗家女子不愿意被拍的原因，说苗家女子不愿意将自己不美丽的一面展示出来，所以在没有盛装装束整理漂亮之前是不愿意被拍的。但是我想，那也许是几年之前的事情了，如今不愿意被拍应该原因多种多样。如果我是他们，我也不太愿意被一群游人拍来拍去。尤其是这些被拍的照片后来不知会展示在何处。这么说来，其实我自己也是很讨厌的！所以，很多时候能够拍下背影就足以了！

他们的着装是算是短裙苗的一种。精致的银饰在衣服上，在裙子上，都是女孩们最出彩的。手里拿着的是芦笙的一种。

短裙苗的姑娘、妇女 , 无论春夏秋冬都穿着短裙 , 由于服饰的明显特征 , 人们称他们为 “短裙苗”, 这个所知道的“ 短 ” 字实际上已有五六百年历史。一般身穿大襟上衣 , 下穿百折短裙 , 扎绑腿。领口、袖口、下摆和绑腿都是姑娘们自己绣制的彩锦 , 项上戴着粗大的银环冰雪顶所在的山区 , 属于短裙苗的居住地。 同样都被称为短裙苗，但实际上不同寨子的短裙苗服侍也各有不同。

再这里，我又要说一下了，其实所谓“短裙苗”“长裙苗”“长角苗”都是汉人的学者给取的名字，苗家人自己可不是这样称呼的。有的时候我就想这样究竟对不对？是否不太尊重他们？

我这个讨厌的闲不住的拍照的人，在场子四周到处乱溜达。

太阳那个晒哟，经过这些天的暴晒我的胳膊都起白皮了，而且还起了我不知道是什么的发痒的小包包，南花生说可能是湿疹，大概是由于水土不服加上暴晒了的缘故。

再晒也要到处看看，到处拍。这是实在是让我觉得太新奇了。

场子周围有人家晒着玉米。游客们都打着伞儿放晒呢，我只有我亲爱的草帽戴在头上遮阳。

场子另一边，是一些等待表演的长者。不知道他们会表演什么节目呢？

仔细看，能够发现，长者和年轻人的服饰和头饰是不太相同的。女子身上精美的绣花凝结着苗家妇女千百年来的智慧。

这时，场上已经开始表演著名的反排“东方迪斯科”了。

哈，刚才背对我的美女上场拉～

身着短裙苗盛装的男女青年，踏着浑厚、嘹亮、有力的自己吹的芦笙音乐，迈着原始、野性、刚毅的舞步跳舞，舞姿粗犷奔放，变化莫测，整个场面火暴壮观，气势磅礴，令人眼花缭乱，却又赏心悦目。

若不是亲临现场目睹，真不敢相信这样精美绝伦的边吹边跳的舞蹈会是种田下地的苗族先民创造的，它被西方人士美誉为“东方迪斯科”，真是当之无愧的。

这是一种原始祭祀舞蹈，他们时而像金鹏展翅，时而像饿虎扑食，时而像蜻蜓戏水，头、手、腰、臀、脚一并运动跳跃。不得不感叹啊，苗族人家个个都是艺术家啊！

接下来，那些老者上场了。表演的是苗族在重大节日之时进行的祭祀活动。

参加祭祀的都是寨子中最德高旺重的男女长者，先由其中一位最权威的长者说祭祀词，然后给祭祀的天地神等敬酒！然后大家齐声歌唱祭祀歌曲。（我记得主持人是这样说的）

这样的祭祀活动是13年才有一次的，例如苗家的祭鼓节等等。而如今为了发展旅游，这些长者们天天要来这表演场进行表演。不知道他们的内心是怎样想的。历史习俗和文化发展之间的矛盾，在西江是怎么一点点的破解的呢？

唱完祭祀歌曲，长者们各自带着自己的小凳儿下场。

瞧瞧，下图这位大哥热的哟，晒得哟。。。你们可知道我是怎么被晒的了吧！555555～～～我现在比以前黑了好多。。。

这期间，有位苗家小伙儿表演了吹叶子，就是随便的一片叶子吹奏出了急美的音乐，可惜我当时并没当回事儿，也没觉得有什么奇特的。于是又到处溜达，没有认真看、听。后来再次来看表演时，才发觉小伙儿的表演真是叫绝！

这不，我到处溜达，又去寻觅美女的背影了（正面拍不到！拍正面的人都很大胆！）

他们头上的银饰太美丽了！来到西江真是明智得不能再明智的决定了！哈哈

接下来，该她们表演我认为最壮观最漂亮的舞蹈“锦鸡舞”了。

未完，待续，明儿见！

    此次实际行程如下：北京－郑州－贵阳－镇远－凯里－南花－台江－施洞－偏寨－芭拉河－凯里－西江－榕江－三宝－从江－芭沙－小黄－肇兴－天生桥－隆里古城－黎平－桂林－阳朔－柳州－南宁－北京。

注：

1、全程自助游，以游记的形式记述，基本按照时间先后发图。

2、本是个不会拍照的人，也是个不会写字的人，行行摄摄，走走想想，走过路过也要留下点念想。。。请各位摄友指点拍摄之技巧，请各位写手传授点点写作之道，三颗油拉！

3、为方便打开网页浏览，每篇博文的图片尽量不放太多。

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