本想好好的逛逛博物馆的，博物馆装修，时间还有一大把。决定再去凯里州体育场看看。

早上是逆光，而现在来看体育场真是太棒了。又是一个惊喜。哈哈～

凯里民族体育场还是在火车上碰到的广东大叔告诉我的。体育场从外观来看很不错，有很多的民族特色，全部都是古建筑，很是体现了少数民族的风俗。

体育场门口的左侧是一面巨大的侗鼓。

铜鼓也是苗族神话中的圣物。苗语称铜鼓为NIELGHOD（略告）。“略”是“鼓”，“告”意为“吊挂”，亦即“吊鼓敲打”之“鼓”，并无“铜”之意。相传，苗族早时只有木皮鼓，即祭祖宗用的“宗鼓”。铜鼓原在天上务告乜家，那老太婆很“抠”，不肯借人。她怕人偷走，专门养一只大恶狗看守铜鼓。她还公开说：“用铜鼓，有本事来偷，想借，万万不行”！这话惹怒了告町拉和务町赛夫妇，便叫儿子波松尕去偷。波松尕揣着爹妈给的宝物去偷铜鼓。他去时，正好务告乜出门吃酒，不在家，但恶狗却在守着铜鼓。狗见波松尕便扑过来咬，波松尕便往后退，一直把恶狗引出几百米远。此时，波松尕扔出那个烧熟滚烫的罗卜，恶狗一口咬住，烫得满地打滚，满口尖牙也都烫落了。于是，波松尕终于把铜鼓偷了回来，今天人间才有了铜鼓！

体育场门口右侧是一对栩栩如生的斗牛。

    苗族是一个古老的农耕民族，苗族人民在长期的农耕生活中，对牛结下了特殊的情感，至今苗族乃保持着对牛的敬爱与崇拜心理。苗寨寨门悬挂带角牛头。苗家神龛下放有相连牛角，不忘时祭。苗族人民常说牛如同她们的父母，史记："蚩尤有角，牛首人身。"可见远古之时，苗族早就是一个崇拜牛的民族了。苗族人民爱斗牛，以水牛相斗，并不是戏牛取乐，而是以斗牛的方式，展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性。苗家在对壮硕、威武、雄悍的斗牛的喜爱中，体验优胜的美感，而且在这种情感作用下，苗家崇拜的牛在不断的饲养中，得以实现优选的斗牛的优养进化。苗家喜爱斗牛，基本上每个集会节日都有斗牛活动，每年秋收后，还有特有的斗牛节。

后来在旅途中也听到路人谈到斗牛的事情，可惜没有实地目睹到斗牛的真实场景。只在电视中看到过斗牛的记录片。下次再去黔东南，一定要瞧瞧斗牛。

体育场的大门口两侧各有一组穿着不同苗族服饰的男女铜像，女的在跳舞，男的吹芦笙。

其实，南花和朗德的特色是他们的长裙苗舞蹈，还有“大牛角”服饰，可惜旅游淡季看不到这些。于是，我决定一定要去西江看表演。

再进去看看，上午的运动会已经结束了。

凯里民族体育馆外观的建筑造型就是把黔东南世居民族苗族、侗族的鼓楼、风雨桥、居民的建筑造型、结构、特点有机结合集中体现。体育场看台四周的风雨长廊长585米，堪称世界之最，属国内最具民族特色、最富有个性的体育场。

听说，这里的傍晚会有很多市民来健身散步。

这里可以称作是凯里市一道亮丽的风景线。

体育场门前的风雨楼

介于现代文明与建筑之间的民族体育场

体育馆旁边的高楼的顶，一样的有特色

体育场旁边一处广场的一角

路人告诉我，有个玉泉湖广场还不错。可以从这里走过去。

途中看到了凯里州州政府

很漂亮阿！

州政府广场前也有风雨楼

到玉泉湖倒不远，一路上问了好几个人。路人都很很友好的给我之路，于是很快边到了。

玉泉湖广场没什么可看的。就是在山坡上有个水库，弄得象个湖一般，山脚下做了一片广场。

倒是卖臭豆腐的吸引了我。

一块钱六块，粘着左下角那小碗里自制的辣椒面吃。

贵州的辣椒面，好吃！

夕阳西下了。人们都很悠闲的样子。我也要回住的地方修整一下了。

 明天我的伙伴南花生就要赶来和我一起进行黔东南行了。

 明天更精彩，继续。。。

   此次实际行程如下：北京－郑州－贵阳－镇远－凯里－南花－台江－施洞－偏寨－芭拉河－凯里－西江－榕江－三宝－从江－芭沙－小黄－肇兴－天生桥－隆里古城－黎平－桂林－阳朔－柳州－南宁－北京。

注：

1、全程自助游，以游记的形式记述，基本按照时间先后发图。

2、本是个不会拍照的人，也是个不会写字的人，行行摄摄，走走想想，走过路过也要留下点念想。。。请各位摄友指点拍摄之技巧，请各位写手传授点点写作之道，三颗油拉！

3、还是不要贪多了，每次控制图片，免得同学们打开看不全图。嘻嘻