谢谢南京特教学院Y老师的短信：

坐地铁到迈皋桥，然后坐64、8、74路到吉祥庵站

 

吉祥庵？好。

 

从南京仙林大学城坐地铁2号线到新街口转1号线到迈皋桥。上了8路公交。

沿途报站有晓庄。

陶行知先生创办的那个晓庄师范学校的晓庄？

 

是的。南京城市职业学院就是晓庄师范学校的原址。

一阵欣喜。

 

集邮是我以前的一个小小爱好，邮册珍藏了“陶行知先生诞生一百周年”纪念邮票两枚。

去年暑假七月的一天，我和爱人、孩子一起去单位隔壁玩，欢乐颂一层在举办邮展，也有这套邮票。比较亲切。

 

晓庄师范学校跟以前普遍的师范学校一样玲珑小巧，十分紧凑，却又样样齐全。

宿舍、图书馆、教学楼、餐厅、运动场、林荫道、……弯曲的长廊，晨读的好地方。

“留下的旧迹不多了。哦，那边陶行知先生的雕像，你刚才走过来的时候应该看见了吧。还有这个鬼屋。”

“鬼屋？”

“呵呵，只是我们对它的称呼。这边的几间仍然是在用的。”

“嗯，刚才我走过来看见了雕像。靠这边的几间是在用，是招生咨询处。”

“窗玻璃碎了的几间屋，是不用的。夏天，嗯，……怪怕的……”支支吾吾在说旧房爬虫子？

 

一些建筑被换新或被刷新。但是健硕的大树斑驳的皮肤，涵养的垂柳吐绿的枝条，无不诉说历史的遒劲与功劳！

 

“捧着一颗心来，不带半根草去”。

年少，所居住的校园里有一堵文化墙，像是丰碑一样竖立在主干道的尽头，上面书写着陶行知的这句名言，撒播着宽阔胸襟的奉献精神。

 

学习中国教育史，似乎难以绕开陶行知先生和他的思想。

 

《中国教育史》（孙培青主编，3版，上海：华东师大出版社，2008）第十四章第九节（471-481页）“陶行知的教育思想”介绍了陶行知先生是“中国现代杰出的人民教育家、大众诗人和坚定的民主战士”，他将他的老师杜威先生“教育即生活”的理论翻了半个筋斗，变成“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。他将儒家经典《大学》的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”改为“大学之道：在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”。郭沫若先生赞扬陶行知先生“他的人民意识觉醒得比任何人快而且彻底”。

 

陶行知先生认为在所有的老师中，有“两位最伟大的老师”，一是老百姓，二是孩子们。他提倡的“小先生制”发挥了重要的教学作用。

 

《当代教育学》（袁振国主编，北京：教育科学出版社，2010.5，4版）147页谈及“教学概念”（汉语教学释义1. 学习。自学和通过人教而学；2. 教授。教学法：各种教授方术者；3. 教学生学。）时便写到“教学”词义再度发生变化，那是1917年后的事。我国教育家陶行知从美国学成回国后，考察了许多学校，“先生只管教，学生只管受教。论起名字来，居然是学校，讲起实在来，却又像是教校。这都是因为重教太过。在他看来，教的法子必须要根据学的法子，……先生的责任不在教，而在教学，教学生学。因此，他极力主张把“教授”改为“教学法”，这样“教学”的第三种词义为“教学生学”。

 

教师“千教万教教人求真”，学生“千学万学学做真人”。

 

晓庄，拂我心尘。

泯纷，踏定足跟。

 

今天是我的阳历生日。能够在晓庄师范的原址走一走，感动感怀感恩。

吉祥庵，好！

 

邮册

 

陶行知先生语录：

从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。

教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走。

教育是民族解放、大众解放、人类解放之武器。

不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。

跟人民学习，向人民报告，为人民服务，代人民呼号，教人民进步，作人民向导……
 

雕像底座上标注着陶行知先生1927-1930年在晓庄

 

南京城市职业学院——晓庄师范学校的原址