今天读《聊斋志异》有篇《叶生》，大概是将一个怀才不遇的读书人遇到了一知己叫丁乘鹤的，丁乘鹤本是个邑令，解任后召叶生前来要携他“入都”不巧叶生病了，丁就等他病好同他一起走，后来叶生作了丁乘鹤儿子的老师，尽心尽力，丁子后来中举、中进士、做了官，叶生也中了举。后来也生回家省亲，发现家中荒凉破败，才从妻子口中知道自己早在上次生病时就已经死了，跟随丁乘鹤入都的其实是叶生的鬼魂。

这个故事大概是说人死了还要”魂随知己”吧，当然也少不了被冠以有”迷信思想”的名声。但我想起的确实好莱坞几年前的一部电影《第六感》，片中的那个男主角也是在最后才发现自己其实已经死了很久了，是个鬼。这部电影无论是在东方还是西方的影评中都被说成是情节十分离奇、巧妙的电影，主人公最后的自我发现被称作是点睛之笔，没有一个中国人在这个过程中想起什么封建迷信。

我觉得国人对外国的事物通常抱有很宽容的态度，把“远来的和尚会念经的信念”发展到了极致，对本国很多带有浪漫主义色彩的神话传说神魔传奇则不免用“封建迷信”这一根大棒一棍打死。我们对外国的褒扬人家并不领情，还要个三岔五的弄点什么“中国阴谋论”出来，对于我们一棍子打死自己的行为，则更是抱着嘲弄的态度。我很为国人的这种吃力不讨好的大无畏牺牲精神而感动，可像《聊斋》这样一步奇书，我们若不能将其发扬光大，那就摆在供桌上或仓库的角落里当作是老祖宗的遗物好了，实在不行也可挖一些精神深处的东西像好莱坞的导演那样捞钱，为什么非要拍些乱七八糟的古装偶像剧呢？弄得一部以鬼喻人的好书生生变成了一本把人妖魔化的烂书！