公元8世紀 佚名 大日如來（種子字）
年代：公元八世紀
作者：佚名
名稱：大日如來（種子字）
材質：紙本設色 鏡芯
直徑：23.5公分
簡介：
此幅作品以經黃紙繪製。作品以圓光形式呈現，法印以金色平塗，下方蓮座以金線勾勒。大日如來（Mahvairocana），釋迦牟尼佛的三身之一。是表示絕對真理的佛身。在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號，是密教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來，是法界體性自身，是實相所現的根本佛陀。
大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》（《大毗盧遮那成佛神變加持經》）里。「大日」是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅。
宗教學名詞，「大日」之意勝於太陽。摩柯為「大」「毗盧遮那」是光明遍照之意;又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分，
世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠，啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。
《大日經疏》記載：如來日光遍照法界，亦能開發眾生善根，乃至世間事業由之成辦。
其名有三義，即:
（一）除暗遍明義，謂如來智慧日光遍一切處，作大照明，無有內外、晝夜之別。
（二）眾務成辦義，謂如來日光遍照法界，能平等開發無量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業。
（三）光無生滅義，謂佛心之日雖為無明所覆障，而無所減；究竟如法實相三昧圓明，而無所增。
以如此諸種原因，
故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以「大」字。在華嚴宗，大日如來為蓮華藏世界的教主，也是包含十方諸佛，顯示超越形相之佛法自身的法身佛。
法相宗以此為釋迦牟尼佛的自性身。天台宗以此為釋迦牟尼佛的法身。大日如來是密教將宇宙實相佛格化，而成的根本佛，也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現的根本總德。
密教將之奉為真言密教的教主，也是密教教理的核心，以之為金剛界與胎藏界曼荼羅的中心本尊。由於如來智慧光明遍照一切處，能使無邊法界普放光明，而開啟眾生本具的佛性、善根，成辦世出世間之事業，因此以大日作為名號。
說明：琴山家族舊藏。
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(2018-04-13 21:51:34)