刚刚跑市场回来，节日的北京，处处是红红的笑容可掬的圣诞老人，兴高采烈的年轻人在霓虹闪烁的街上、咖啡馆、教堂、餐馆游弋。打开新浪博客首页，“圣诞节是购物节”的文章赫然在目。报纸上到处是商场超市的全版广告，“24小时营业”已经不能吸引眼球，改说“关门时间随行就市”，又说“愈夜愈疯狂！”

    如今的圣诞节，是凡商店都会贴个圣诞老人造气氛，似乎不贴就跑了生意。在跑市场的两个星期里，从大型的连锁商超，到路边乡镇的粮油小店，我看到了数百上千的圣诞老人。我很吃惊地发现，圣诞老人变了，变得非常面善。眼睛不再深陷下去，鼻子也不再高高地挺立，慈祥的笑容非常象中国的一个什么人。

    象谁？

    大概是为了表示消毒的餐具很健康吧，当地餐馆的消毒餐具包装膜喜欢印上长须飘飘、驻着拐杖、拿着寿桃、笑容满面的寿星。寿星在包装膜上站着，小小的，多数人只注意到包装膜上写着：“消毒餐具收费一元”。大家纷纷拿起筷子，“哧啦”声此起彼伏，把寿星和一元扯开，准备好好犒劳犒劳自己的胃。

    我抬起头，餐馆玻璃上笑容可掬的圣诞老人看着我。

    象谁？

    象寿星！

    还是那个帽子，还是那件红红的袄子，还是慈祥地笑着，但已不是西人的眉眼了。圣诞老人应该是单独行动，在圣诞夜给孩子们送礼物的，在中国，背着礼物袋子的圣诞老人旁边，还有开开心心的一家三口：圣诞爸爸、圣诞妈妈和圣诞孩子。有的地方，是两个圣诞老人，圣诞孩子还在点鞭炮！

    以往人们看到这变化，会感叹：什么东西到了中国就变了样儿！言外之意，这变了的样儿比原版差了老远。今年，当我凝视圣诞老人的中国版时，我的感叹是：中华文化的同化力真强！圣诞老人已然演变成了中国年画！

    传统文化重视家庭、崇尚团团圆圆，节日里喜欢喜庆和热闹，在圣诞老人的图像里充分表达了。

    圣诞老人来了，并没有走进千家万户的心里。圣诞节的宗教意味在中国完全被忽略不计。倒是圣诞老人，一年一年地中国化，一年一年地，成为新时代中国人崇尚家庭团圆、生活安乐的代言人。以往的寿星、观音之类到现在换成了圣诞老人，大家想要的还是团圆，还是喜庆。

    佛教自东汉末年从印度传入中国，东汉皇帝欣然在洛阳城郊赐建白马寺。佛教成为皇亲贵胄们附庸风雅的消遣物是。北魏孝文帝统一中国北方，迁都洛阳，易胡服，兴佛教，在洛阳郊外的龙门建造佛像石窟。当时的佛像，还是印度式的卷发，印度人的眉眼。几百年后，武则天在龙门建造的卢舍那大佛已经完全是唐人的模样了。此后绵延至宋代，龙门石窟佛像的模样再也没有变化。

    元代，蒙古人统治下，回回人成为第二人等，回人信仰伊斯兰教，将蓝色引入中原。元统治者下令景德镇的工匠烧制青花瓷器，供其享用。过不多久，元帝在朱元璋军队的进攻下打开元大都的神武门北遁，青花却长久地留在了中原大地，成为普通百姓茶饮酒饭的盛器。青花所描绘的，早已不是伊斯兰的图案，而是极富中国画意境的山水、花鸟和人物。

    外来的东西，到了中国，莫不被包容和同化。这正是中国文化的魔力。学者们把这魔力归结为中国文化的“理性之力”，“得乎人类生命之和谐与大自然相融合”，“向上之心”、“相与之情”，是中国文化的极具包容和同化力之由来。

小胡曾告诉我，她的一个朋友前几年结婚，新娘要“欧式”的婚礼，于是邀请亲朋好友到教堂行了“欧式”的结婚礼。新娘身穿白色婚纱，一脸幸福。出来后，亲友上前道：好看是好看，就是太不热闹了！

    的确，时下流行的婚礼，新娘是要换几套礼服的，白色婚纱是第一件，余下的几乎都会选择喜庆的红色，甚至旗袍。近年来中式的凤冠霞批也有流行之势。传统何曾消亡？文化正以新的面貌出现在世人面前。

    在这种文化精神下，西方的圣诞节在中国变成了购物节，就象春节前是一切消费品的旺季一样。中国人打着洋节的名义过着中式的节日，随处可见的圣诞老人，也象中国人的习俗一样，成双成队地出现，在铃儿响叮当的欢快歌声中，无论城市还是乡镇，一派热闹景象。