【原文】
　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿” 

【读解】
    孔子将人分成君子与小人，又把君子细分为知者与仁者。老子云：“知人者智；自知者明。”知者之知，乃明智之智，是为大智慧，非为小聪明。知者便是那些对自己、对人生、对人性有着足够的了解和领悟的人，并且因智慧而超脱；仁者，古人说：仁者无敌。仁为本心之德，仁者是能够克制自己的私欲，遵从天理，讲求仁义道德之人。
    以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。

　　智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
　　仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

    因此，因智慧而超脱的人像流动的水一样快乐；信奉仁义道德的人像沉静的山一样恒久。
　　还有环境也是造就一方人才不同之处，如：“北人跑马，南人行船。”实际情况亦是：西、北多山，北人性格如山，故北方出仁者；东、南多水，南人性格如水，故南方出知者。仁义之人可成就丰功伟业，或为王，或为圣；智慧之人基本上大隐于市，或逸士，或高人。故此，千年以降，王气在北，民气在南。

    现在，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。

青山行不尽，绿水去何长。

如果要问我，我也是一样的回答：“山水都乐”，我是一名土生土长的南方人，喜欢大自然的美：高高的山峰，绿荫的树林，地面流淌着清澈的小溪，当然来点鸟语花香，就是人间仙境啊。呵呵，看起来我还真快成“逸士”了。
　　当然，从外在来看，山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。每个人性情也一样有所不同，也就是说，有人乐水，有人乐山。
　 
　　而实质上仁者、知者并无高下之别，就像自然界的山与水从无争胜之心，且互为映衬，共成山水。知者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。