好看小说的快乐

读小说真是人生的一大快事，我所指的当然是好看的小说。

在我看来，好看小说当然包括这样的一些因素：新颖的故事、紧张的情节、生动的人物、个性化的语言、丰富的意蕴和深刻的内涵……等等。

简单地说，那些读起来让人畅快淋漓如痴如醉，放下来又如品甘霖回味无穷的小说就是好看小说。

紧张的工作之余，抑或夜深人静的时候，你静心翻开好看小说，心情如音乐般缓缓地荡漾开来，原本紧张的神经得以放松。自身的心灵感受着小说中人物的心灵，你的心弦很快被小说中人物的命运或小说所营造的氛围牵动着，时而紧张时而舒缓，时而喜悦时而压抑，时而激动时而感伤……但无论是何种状态，你都全身心地感受着阅读带来的愉悦、神经放松之后的舒畅。即使是阅读带来的压抑或感伤，那也只是瞬间的感受，随着小说阅读的结束，这一切都会烟消云散，你会掩卷而思或会心一笑，然后重新投入你的生活和工作。

好看的小说实在是一位精神按摩的高手，他在一阵翻云覆雨或轻或重的按抚之后，让你体味世间冷暖、人生况味、生活辛酸，甚至于让你恍然大悟、窥视到人生与生活的另一番奥秘。这样的小说，也是有灵性的小说，因为这样的小说既像精灵也像智者，能够真正感染读者并引起读者心灵的共鸣。

然而，并非所有的小说都有这样奇妙的阅读效果。

有另一类小说，作者或矫揉造作或故弄玄虚，或胡编乱造或充当巫师。他们写的小说，要么苍白浅薄，要么晦涩难懂，尽管作者总是自鸣得意自得其乐，读者却云里雾里不得要领，只能嗤之以鼻，这样的小说，自然难以赢得读者芳心，这样的小说就不是好看小说。这样的小说，就是没有灵性的小说，它就像机器人，只有技术的组合，虽然科技含量很高，却没有灵魂的栖息。这样的小说自然不能感染读者，更不能引起读者的共鸣。

文学杂志是办给读者看的，读者需要的当然是好看小说而非不好看小说。这话说起来不但有些拗口，而且根本就是废话。尽管如此，却并非所有的文学杂志、所有的文学编辑都能按照读者的口味来选择、刊发小说的，长期以来，以自己的好恶和审美趣味选择小说、刊发小说，然后强行兜售给读者（美其名曰“引导读者”），在文学期刊界中并不少见，这种情况，就如一个喜欢吃臭豆腐同时又是制作臭豆腐的烹调高手经营着一家豪华餐厅，却全然不去考虑顾客的喜好、只顾制作自己喜欢吃的臭豆腐一样。最终结局，只能是门庭冷落，生意难以为继。

作为一家历史悠久、由最具有大众意识和平民意识的著名作家老舍、赵树理曾经担任主编的文学杂志，《北京文学》（精彩阅读）所推崇和刊发的小说，当然是面向大众的好看小说。这种“好看”的标准，当然是普通大众大都能够接受的标准。文学作品尤其是小说，其审美标准当然是多元的，对文学作品的阅读也是仁者见仁智者见智，当然存在众口难调的问题。但众口中也有普遍认可普遍接近的标准，近年来我们一直按照大众中这个普遍认可普遍接近的标准来选择小说、刊发小说。假如有钻牛角尖者想刨根问底：你这个“普遍认可普遍接近”的标准又如何确定、靠什么确定？那我干脆这样回答：靠悟性。而悟性别人无法教给你，你自己得慢慢培养。

有这样一个事实：新世纪以来的《北京文学》（精彩阅读）所刊发的作品被转载率一直名列全国前茅，发行量最大、高达40余万份的文学选刊《小说月报》几乎每期都转载《北京文学》（精彩阅读）刊发的小说。在近几届全部由读者投票选出的《小说月报》百花奖获奖作品中，《北京文学》（精彩阅读）获奖作品数量也一直高居所有文学期刊之首，这就是我们认定的“普遍认可普遍接近”的“标准”的最好例证，这也是《北京文学》（精彩阅读）发行量近几年来能够持续上升的重要基础。

虽然从专业的角度看，纯粹由读者选出的获奖作品并非都是白璧无瑕的作品，但却真正代表了大众读者的审美趣味。这就如当今国人虽依旧喜欢细粮却更热爱粗粮的饮食时尚，谁高谁低、谁更有营养价值都难分高下一样。更何况，在如今十全十美的小说作品或凤毛麟角或难觅芳踪之时，作为文学期刊的编辑，我们有什么理由蔑视大众的审美趣味和审美选择呢？

市场经济和知识经济时代，读者普遍的审美主体就是市场需求的主体，读者普遍的审美变化就是市场的审美变化，读者普遍的文化素质和审美层次也并非像某些文学编辑臆想的那样低、有的甚至比我们这些当文学编辑的还要高，那些产生于计划经济时代、现在仍然根深蒂固居高临下俯视读者、甚至于不顾读者需求执意要“引导”读者的编辑思路，不仅是落伍的，而且是滑稽和可笑的。

除了在每期的《北京文学》（精彩阅读）杂志上推出大众读者喜欢的好看小说，我们每年还要进一步精选、编辑一本年度的《〈北京文学〉（精彩阅读）好看小说精选》，为的就是能够让更多的读者在短时间内阅读到经过一年时间沉淀之后呈现出来的好看中短篇小说精萃，同时也让读者充分享受好看小说带来的快乐。

读者的快乐，就是我们当文学编辑的最大欣慰。

 [注：本文系博主为中国社会出版社《<北京文学>（精彩阅读）2006-2007年好看小说精选》所作的序言]