梅纪巴在大乘与金刚乘佛教中都是重要的人物。透过他，弥勒与无着关于佛性的重要著作，宝性论，才得以在西藏广泛的流传。他也透过大手印的法教，传授了佛性里秘密的部份。其中对自性有详细的解说，并且提出了许多深入、细部的禅修方法。在夏瓦利巴的指引下，梅纪巴透过大手印而证悟，更重要的是，它成为玛尔巴的上师，而玛尔巴是西藏噶举传承之父。

相传当那洛巴在那澜达大学担任校长时，梅纪巴曾受教其门下。之后，他到当时最负盛名的维卡若玛希拉大学求学，伟大的阿底峡尊者当时是监院的执事。即使清楚梅纪巴在学问与瑜伽上的成就，可是当他的瑜伽修持 ( 跟酒与女人有关 ) 引起议论时，阿底峡尊者仍旧不得不将梅纪巴开除。

当梅纪巴展现神通用一个小小的皮革坐垫渡过邻近的恒河时，僧众们才了解到他们的损失。之后，梅纪巴过着大成就者的生活，也在那时，他拜夏瓦利巴为上师。

这些小故事虽然有趣，但在许多方面却背离了梅纪巴这样的成就者的伟大 心灵层面。梅纪巴纯净的自性与广大的法教影响了后世数千年。我们可以从他的弟子玛尔巴的传记中一窥他的伟大。玛尔巴只要一想到梅纪巴就充满法喜。

在著名的印度八十四成就者的传记中并找不到梅纪巴的名字。有些人认为阿瓦都帝巴 ( 八十四成就者之一 ) 是梅纪巴的另一个名字。