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亲爱的爱丽丝，你梦到的仙境叫斯里兰卡(7)
(2010-09-05 21:46:00)
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杂谈 |
亲爱的爱丽丝，你梦到的仙境叫斯里兰卡(7)
康提佛牙的下一次现身
我第二次到访康提，仍然没能赶上佛牙节，不能不说是一种深深的遗憾，但是能够第二次在Amaya Hills Resort迎来康提的清晨，仍然是一种幸福。
酒店修建在康提城郊的半山上，早上的轻雾散去之前，这里仿佛是漂浮在云端的飞屋，你能看到白云在脚下波浪一样起伏着，它柚木色的屋顶让人恍惚觉得自己是在一条轻轻摇动的渡船上，驶过水声潺潺的银河。因为这些曲线柔美的山丘，葱绿的树林，倒映着蓝天白云与合欢树影的美丽湖泊，康提成了斯里兰卡人的“山地首都”和心灵故乡，来到此地的中国旅行者，多半会忆起柔美的杭州山水。也因为这里保存着斯里兰卡最纯正的传统舞蹈、音乐、手工艺形式和建筑样式、甚至是旧式的社会结构和生活方式，康提成为实至名归的世界遗产。对于斯里兰卡人而言，这里良好的教育环境和传统氛围，会使他们以自己的妻子是康提小姐而感到自豪。
我在Amaya度过的第一个清晨，打开落地窗之后迎接我的清新空气让人没齿难忘，更令人难忘的是我吃罢早餐回到房间之后的那一幕：三只猴子正大模大样地坐在床上享用它们的早餐！冰箱门洞开，零食口袋散落第一，聚精会神看着电视屏幕的猴子半秒钟之后才回过神来，充满惊恐地看了我一眼，脸上写满了被打扰的不悦，仿佛是我误闯了他们下榻的房间一样。
山城康提距离科伦坡129公里，距离海平面465米，Mahaweli河温柔地环抱着古城，不舍昼夜地给她送来水的灵气与清凉，宁静恬淡的气氛与斯里兰卡海滨的热烈与奔放大异其趣。康提围绕着两块林间空地开展：尽头是老城行政大楼的纵长地带和四边形的人工湖，点缀着供市民休憩的公共花园；湖岸坐落着白石构筑的防御墙围挡，一个个垛口被精心砌成白色莲花花瓣的形状。在康提，坐落着众多的宗教和王室建筑，包括王宫和被称为达拉达·马里加马(Dalada Maligama)的佛牙寺。因为佛牙是每位斯里兰卡国王至高无上王权的象征，所以每次王朝更迭或者迁都之后，国王们的随身秘宝佛牙都被重新安置在新首都最显赫的位置上，并为之重建佛牙寺。重建于18世纪的康提达拉达·马里加马佛牙寺马上就成为了佛教信众的朝觐圣地。在旧都阿努拉的普拉庙宇样式的影响下，寺庙以花岗岩为基石。石灰石、大理石、木雕、牙雕等大量奢华物料和高超技巧的运用极大丰富了这座庙宇的装饰。
最能体现康提灵动个性的地方是城市中的人工湖。被参天巨树和婉转鸟鸣环绕的湖面，是奉国王之命开凿于19世纪早期，是斯里兰卡为数不多的不为灌溉仅为景观目的而开凿的湖泊。
斯里兰卡的历史上再度出现了一位充满审美天份，痴迷于艺术而丧身失国的“风雅帝王”，像当年建造了西吉利亚狮子岩的卡西雅伯一样，康提国王Sri Wickrema Rajasinghe因为劳民伤财的“造湖运动”和大兴土木而激怒了备受压榨的民众，他们联合殖民军队推翻了国王。
1815年，最后一位康提国王Sri Wickrema Rajasinghe沦为英国殖民者的阶下囚，康提也成为日不落帝国殖民版图上的新亮点。
英国殖民者修建了由科伦坡来此的铁路，这里成了旅游胜地，被欧洲人称为斯里兰卡的“山地首都”。史料里这样记述着英国水兵的康提之旅：“火车时开时停，他们在中途停车时完全可以爬下车去采摘野果，而到达康提站时，迎候他们的是冷餐和啤酒。他们参观皇宫和佛牙庙，到店铺里买饰品、中国伞、木头玩偶和扇子，然后在王后酒店里喝咖啡的时候顺便参观咖啡树等热带植物。大约午后4点，他们打道回府。” 19世纪末和20世纪初，这里接待了许多著名的访客。20世纪初，D.H.劳伦斯和他的妻子来此旅行的时候巧遇了来访威尔士亲王，见识了亲王的优雅与他的殖民地子民困苦生活的极端反差。劳伦斯的妻子弗莉达在《不是我，是风》里这样记录了他们的见闻：“夜幕很快降下，大鼓的声音响起，可以看到周围山岗上土著人的火光，还可以听到密林中传来的叫声。这些叫声原始如咆哮，吓得小鸟在黑暗中四处飞翔。”
位于康提市中心的佛牙庙无疑是此城中最宝贵的圣迹，要入庙参观，不仅需要一般拜庙的脱鞋仪式，还要经过安检。甚至有驻军荷枪实弹地护卫它。传说佛牙由一名印度公主藏在发髻中带到斯里兰卡，渐渐成了庇佑王权的圣物，一直供奉在斯里兰卡各个王朝首都的佛牙庙里。要想见到佛牙的真身绝非易事，因为他每四年才会出现在盛大的佛牙节游行中一次，下一次他现身，要等到2012年的夏天了。此外的各个年份里，出现在佛牙节游行上的主角，都是盛放佛牙的宝函。
在康提佛牙寺中，放着佛牙的宝函被小心地保护、收藏在二楼巨大的内室中，有不少人就在收藏它的神龛前手捧莲花打坐冥想，望着佛牙所在的位置虔敬地双手合十，彷佛视线尽头的那一片虚空中正缓缓浮现出西天乐土的绚烂景象。
在佛牙庙出口处的一个特别展示厅里，康提最负盛名的佛牙节的主角——圣象拉贾（Rajha）的标本静静地站立在柔和的灯光下，这头传奇大象至今保持着两项纪录。在哺乳动物中，最长寿的是大象，据说它们能活六十到七十岁，而拉贾活到了八十岁。在它漫长的一生中，拉贾连续四十年驮着佛牙参加每年一度的佛牙节巡游。他的离开，让斯里兰卡人万分不舍，因为他的出现早已经成为一代人的回忆和人们每年都期待着的吉兆。于是人们将他制作成标本，安放在最神圣的寺庙内。巨大的玻璃展柜前，拉贾巨大、凛然的长牙前面有一块小小的告示牌，上面写着：“请不要和拉贾合影，以免用后背朝向拉贾。（那是对圣象的不敬）”
每年7、8月满月时节，全亚洲甚至全球最负盛名的佛牙节会照例在山城康提举行。有关佛牙舍利如何传入斯里兰卡的传说曲折离奇。相传佛祖于公元前543年在一个叫Mallas的地方被火葬，当地人起初想保存佛陀的所有舍利，但为了避免发生争夺圣物的不体面战争，一个名为Drona的教徒设法让几个不同的王国分享了佛陀的舍利，就这样，骨灰被分散到印度北方的地方官手中，并由他们供奉起来。传说最后一位拥有佛牙舍利的印度统治者是公元4世纪的羯陵伽国（Kalinga）国王Guhasiva，在印度留存了8个世纪后，佛牙舍利终于被印度王Guhasiva的女婿Danta和女儿Hemamala藏在发结里秘密带到了斯里兰卡。
耶色拉佛牙节之名（Esala Perahera）源自其农历月份，意为每年的耶色拉月（7月和8月）的巡游。如今的斯里兰卡，佛牙巡游是一年中最受期待的夜晚，在康提鼓手高亢的鼓声中，巡游揭开帷幕，伴随着数以千计随鼓起舞的舞者，“劈叭”作响的长鞭表演和飞舞的彩旗，游客们兴奋得期待着象群的到来。数十支盛装打扮的大象在一只名为Maligawa Tusker（康提最后一个国王的大象的名字）的领头象的带领下缓缓出场。Maligawa Tusker从鼻子到脚都装饰着精致的镶边织物，背上载着巨大的华盖，下面安放着盛有神圣佛牙舍利的神龛复制品。
巡游中的大象都被妆点得绚烂夺目，庆典所需的逾百头大象和驭者来自于斯里兰卡各地，夜游开始前，大象们都披上各式彩灯，仿佛一艘夜海里缓缓移动的闪亮宝船。
巡游由5支队伍组成，其中四个队伍的主要成员是来自康提神庙的信徒，多年来他们虔诚地供奉着佛祖。为首的队伍由Dalada Maligawa率领，第二支队伍是康提的土地神那陀（Natha）队，“那陀神”被认为是“守候中的佛陀”。第三支是代表着斯里兰卡守护神“毗湿奴（Vishnu）”的巡游队，“毗湿奴”是印度教三大主神之一，也是印度教和佛教信仰混合的代表。第四和第五支队伍分别是战神“卡达拉伽马”和圣洁的女神“帕提尼”的代表。
夜间游行所经过的路上都铺着白色地毯，身后还跟随着两列身着多彩传统服饰的康提舞蹈者和鼓手，巡游期间， 佛牙寺首席监护人Diyawadana Nilame、寺庙主持以及其它参加巡游的重要官员都身着古老的康提宫廷服饰，而佛牙寺首席监护人更是被手持矛、盾牌的武士、高僧及撑纳华盖的队伍簇拥而行，隆重而肃穆，光彩照人。
像我一样没有赶上佛牙节的旅行者也不必太过遗憾，在佛牙寺附近湖边有一家民族舞蹈演出场，每天18:00上演华丽的当地舞蹈和吞火、蹈火表演，可以大致领略一下巡游时斯里兰卡人华丽的服饰、节奏强烈的鼓点和激情洋溢的传统舞蹈。演员演唱国歌的环节请务必全体起立。门票300卢比。
到达方式：
包租出租车在康提全天游览需要付车费2000到2800卢比，一些旅馆也提供包车游览三座古城（西吉利亚、阿努拉的普拉和婆罗纳鲁万Sigiriya, Anuradhapura and Polonnaruwa）的服务项目，但是这种行程安排可能会让司机和游客都感到筋疲力尽。从科伦坡包车来此需要大约3500卢比左右。康提有一个公共汽车总站(the manic Goods Shed)，每半小时有巴士开往科伦坡，行车时间3.5小时，车费70卢比，最早一班车大约清晨5点出发，最后一班20:30发车。空调车140卢比，行车2.5小时。
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