曾野绫子的日文原作，姚巧梅翻译，天下出版。上上周一见到Celia时，她拿给我这本《晚年的美学》，说她和她爸爸都喜欢看这本书，可是俩人读后的感觉不大一样，她想试试看我读后咋看它。这十天里断断续续一直在读，有些章节还读过不止一遍二遍。尽管读的时候曾野绫子的好多观点都和我极合拍，她讲出好多我也那么想但是没总结出来的道理，她的好多故事讲起来对我而言特别亲切，可是现在真要下笔写时，又好象记不得她咋说的了。这记不住内容呀，我估摸着主要原因有二，一是因为过去看日本人写的散文太少，不熟悉他们的路子，所以记不住。还有，曾野绫子的写法特禅，她的章回题目和内容不那么紧密，题目都起得特好，一个题目下讲好几个故事，有时候好象不太扣题，可是再读，又感到几个故事也相关联，真的有读禅的感觉耶！尽管曾野绫子是天主教徒，好象她和佛更近点儿吧，她的禅大概是日本历史大环境使然。

那就先挑几个我还能记得的场景说说吧。

就拿“仅需一次的善后收拾”来说，绫子讲她妈妈去世后，结果发现母亲生前把一切的一切都处理完了。绫子她妈在死前几年里有计划地送亲戚朋友首饰，她的所有首饰在她最后一年里全部送完。衣服也只留下三几件，直到离开独生女。绫子只花了几个小时就把她妈妈的所有东西包括房子收拾停当。绫子还对比了她朋友的母亲死后，她朋友姐妹三人，收拾她们母亲的老房子整整花费了三年时间。绫子妈是多有智慧的妈呀！这段特雷我，过去我从没想过这事儿，看来今后不能像以前那样瞎买东西了，要有计划地减少负担。

还有一个题目起得好，叫“老爷爷砍柴，老婆婆洗濯”，故事也非常朴实。说的是在日本二零零四年的飓风和地震灾难后，电视台采访当地人，有一个被采访的中年人说“头发都急白了，没法思考”。绫子旗帜鲜明地讨厌这路等靠要的壮年难民，她讲了二战中日本人是如何熬的，老爷爷砍柴，老婆婆洗濯，人人努力做事才能救自己。我懂绫子讲啥因为我有这体会，今年年初南方大雪时，这几省的一二把手在电视上大讲特讲他们省有多少人被困，有多少车被堵时，我就反感他们，也太矫情啦，要都这样还能干成啥吗。“老爷爷砍柴，老婆婆洗濯”在中国特有现实意义，让那些红旗下长大的第三代第四代领导们别动不动就哭穷，中央财政也别专喂那能哭能闹的孩子呀。铁道部最他妈大嘴，可到好这回危机他们倒得到最大实惠。

“从远处观望，心里喜欢”这章正和我意。她讲的圣经故事和道理倒不能够说服我，可是她的壮志未酬是人类的普遍命运这道理我同意，没谁真达到自己的目标，但我们的人生也是有意义的，我们在远处观望自己想要的事儿，应该是充满欢喜的。

绫子关于财富的说法特好，她认为她的财富不是钱，是她自年轻时开始做记者和作家，在全世界走南闯北，结交了各色各样的人，每个给她留下回忆的人和事儿都会让她死而无憾。

这书给我以感动的地方还有好多处，今天先写到这儿。