（P1、普陀山 慧济寺）

（P2、上海博物馆 大克鼎，西周孝王时期文物，上博镇馆之宝） 

 

江南的最初印象，不是来自于图片或者实地游览，而是来自课内课外历朝历代文人雅士们笔下诗中的记录。那般的钟灵毓秀，文采风流，是多少中国人魂牵梦绕之地啊！曾经也多次前往江南寻觅梦中水乡，苏杭，南京乌衣巷，周庄，乌镇，西塘，曾都留下了我迷恋的目光。但最复杂的是这次江南行的心态。

 

从上海回来也已经一周了，一直处于怠倦期。朋友问起：玩得如何？竟无语。不能说不好，我看到了很本色的小镇风情，很灵秀的江南山水，很鼎盛的佛国风光。但更多的是迷惑。

 

佛教到底是什么？为什么？大家为什么去普陀朝拜？从普陀的33米高观音金身到艺术到极致，奢靡到极致的无锡灵山梵宫，我只看到了金钱的威力。而佛的慈悲呢？

 

我们的历史遗迹被毁坏了多少？又修了多少仿古建筑？文化底蕴厚重的江南人文在铺天盖地的工业化夹缝中能得以保存么？我们的文化传承不会以后只能在博物馆里面赞叹古人的智慧了吧？

 

这些问题对我来说太过深奥，迷茫了。先汇报下行程吧，算是对这次旅行的简单交代。这次走了8天，除了办事外，去了上海博物馆，普陀、珞珈山，宁波天一阁和报国寺。绍兴呆得比较久，3天时间居然还意犹未尽，游览了安昌古镇，五泄，兰亭，大禹陵，东湖，鲁迅故里，沈园，仓桥直街，八字桥等大小景点。飞机，磁悬浮，火车，汽车，海船，乌篷船各种交通工具都玩遍了；从五星级园林式酒店到经济型酒店到国际青年旅社也通通体会了一把。很累也很充实。

 

（P3、上海博物馆唐朝彩釉镇墓兽。很可爱的造型。现在流行的盗墓类小说虽然夸张了些，但也算侧面让很多人对中国传统文化有了兴致） 

（P4、上海博物馆 瓷器之首，北宋汝窑。看到宋代五大名窑展厅时激动却有点小失望，毕竟再精美也是瓷器啊。不过就像唐伯虎点秋香里周星星说的，美女是靠比较出来的。和后面清代仿品一比较，的确宋瓷不一般） 

 

这次上海除了办事没做过多停留，唯一选择的游玩项目就是去上海博物馆了。现在越开越多免费开放的博物馆，让人不时可以抽空去饱饱眼福。偷空正好去匆忙浏览了一个下午，还是没看够。

 

（P5、东海）

 

从上海出发前往普陀，是南浦客运集散中心的汽车+快艇组合。近陆地处都是黄黄黑黑的海水，只有远离才能看到蓝绿色。长江的水土流失有多重？人类居住区的污染有多厉害？说实话，这是我在国内看过的颜色最难看的海水了。很多人选择夜晚的慢船不是没有道理啊，至少眼不见。

 

（P6、普陀 慧济寺）

 

普陀除了门票贵、吃饭贵外，景区间的中巴价格也几乎相当于岛外打出租的水准了。唯一感觉管理不错的就是进香。就我看到的没有什么天价上香，还反复建议一个寺庙只上3枝香足以。然而一直很迷茫这些香客中有多少人是真正信佛教的，还是我有求，菩萨应，我捐功德，做生意般的利益交换？前往法雨寺的途中也的确有看到三步一叩首的妇孺，一直以为只有在西藏才有着这么虔诚的信仰呢。但那种两个僧人在一起，一个长叩首，一个不停接受香客慷慨捐献金钱，怎么看都有利用香客的虔诚欺骗的嫌疑，也许是恶毒的揣测，但不是出家沙弥十诫中有一条必守戒律就是离接受金钱吗？

 

（P7、普陀 千步沙）

 

海湾中连绵的金沙滩，千步沙和隔壁的百步沙浴场比起来静谧安宁，更有佛国感觉。奇妙的是即使天空放晴，山顶都云雾缭绕的，确实很仙境。但近处沙滩上，还有脚下的岩石上，依然避无可避的有白色塑料垃圾的存在。这一路上让我最想不明白的就是垃圾问题。那么多垃圾桶，举手之劳为什么都不肯扔到正确的地方呢？绍兴百草园内的那口老井望下去全是塑料瓶。有的人还不辞辛劳的把塑料瓶或者吃剩的水果放到高高的菱窗格上。

 

（P8、珞珈山，传说中观音姐姐修行发迹之地）

 

据称在普陀上香，如果不去珞珈山就不算齐全的。但细细看了看相关资料介绍，明万历年间，方才有僧在洛迦山中结茅，文革期间均被毁坏。现在的洛迦胜境均为1980年后重修之物。普陀，洛迦，潮音洞，紫竹林，是根据佛经中观世音菩萨的相关记载而在国内附会的一处住所呢，还是有其他考究之处呢？不管怎么说，观音菩萨应该是国内广为流传，最为亲民的一位菩萨了。细细想起这位菩萨的本土化经历，很有趣。不过不管怎么说，人杰地灵的地方啊，学问可深了。就这处墙壁上的三个大字，我都不识，成文盲了。。。

 

（P9、珞珈山 灯塔处）

 

远离寺庙区的凝重和热闹，还是放松心情欣赏天青水绿的东海海景吧。剥离了佛教文化的普陀山，依然是漂亮的。只是有时细想蛮有趣的，一边虔诚的吃斋，一边又以海鲜大餐闻名；一边是僧人戒色，一边是沙滩浴场。红尘中诱惑真多啊

 

（P10、宁波 天一阁藏书楼） 

 （P11、宁波 天一阁麻将陈列馆）

 

从普陀出来，经停宁波。按老公的话来说, 读书人自然要去天一阁朝拜一番的。真正属于范府的房屋其实很小。现在所谓的天一阁景区大半都是扩建的，把邻居秦氏的支祠和麻将博物馆等等各种杂烩都堆砌到一起，仿佛这样才显示出门票30元的价值。然而，即使考据出麻将的发明是宁波人（当然，这个我也很吃惊，居然不是嗜赌的四川人），但这么个带娱乐性质的展示和天一阁神圣而凝重的氛围明显不搭。当年范欣将家产分为藏书和十万两银给长子和二媳选择，注定了这个遗产是责任也是负担的。有趣的是范氏家规，处罚规则标明：子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭。最大屈辱居然是不予参加祭祖大典。而现在的清明假期，已经变成国人外出旅行的节日了。三代之内也许还记得上上香，三代以外即使在意也大多搞不清了。

 

（P12、宁波 保国寺）

 

因为暴雨，没能按计划去阿育王寺和天童寺，改去了保国寺，却是意外惊喜。这个宋代建造的，保存了近千年的大殿外表普通，细节却值得慢慢品味。大殿皆以斗栱榫卯承托，无一钉一铆修建而成。建筑鸟不栖、鼠不入、蜘蛛不结网、梁上无灰尘。古代工匠的智慧和神奇之处是今天工业化加工所不能想象的。要是有个懂建筑的专家介绍，肯定更为有趣，作为外行的我就只能看看热闹了。这个建筑让我不由得想起多年前看过的卫斯理小说《还阳》，里面用了大量笔墨描述了一个精美绝伦的屋子，木料又如何珍贵，工匠又如何高明，让我无限神往，最后他却补充了一句：在普通人眼中，这就是个不起眼的木屋而已。。。叹

 

（P13、绍兴 安昌古镇）

 

从宁波正好有车到柯桥，于是顺利的只转了一路公交就来到了这个活着的古镇。本来路上还有点郁闷的，柯桥和宁波的大榭一样，满是喧嚣凌乱的工厂和整齐划一的小洋楼。好在下车后走了短短几十米，就见到一条黝黑的老街，河水中的乌篷船，石板的街路，廊道骑楼，只可惜夏天看不见乌毡帽的存在。在河道旁边散步，除了我，几乎不见游客。偶然间居然听到四川口音的聊天，应该是来打工的吧。我在好奇着他们的生活，他们也在好奇着这个偷窥者是谁。

 

（P14、绍兴 绍兴饭店）

 

安昌古镇很小，也没怎么开发修整。只有20、30元一晚的旅店，没有空调。天气太热，又背着背包走了一天，实在想洗个澡好好休息下。放弃了原来打算在安昌住上一晚的打算，还是回了绍兴。临时决定的，故而通过携程电话预定了绍兴饭店，奢侈了一把。五星级园林式酒店，388元包早餐，免费上网。酒店很不错，但完全偏离了我这次穷游的目的。好在第二天早上发现旁边既是绍兴的国际青年旅社，赶快挪窝了。

 

（P15、绍兴 三味书屋）

 

绍兴的套票蛮不错的，在鲁迅故里旁的游客中心购买。140元包括所有我想去的和没计划的景点，送了沈园的一场越剧表演，还有一趟短途的乌篷船。后来在青年旅社黑板上才发现，原来还有优惠券可以再便宜50元。哎，早上没注意看啊。鲁迅故里满是旅行团，哪怕一早，照片中都别想避开人群。不知道是大家因为课本中的三味书屋和百草园而来呢，还是因为门票免费呢。3天逛下来，居然没时间去徐渭的青藤书屋了。绍兴也是个蛮有意思的地方。从大禹、越王勾践到徐渭、鲁迅、蔡元培，绮丽缠绵的江南却也孕育了这么个执拗而有风骨的城市。

 

(P16、绍兴 兰亭流觞曲水）

 

兰亭集序应该是小时候我唯一临摹过的书法作品了。到了绍兴，首要的肯定是要来瞻仰下名士风流的魏晋遗风。 这又是一个在所谓的遗址上建立的景点，当然朝代是清朝罢了。在潺潺流水旁坐坐，也体会下“一觞一咏，畅叙幽情”的放浪形骸。右军祠内，壁上全是历朝文人临摹的兰亭集序，细细看来，完全是不同风范的演绎版本，很有意思。 

 

（P17、绍兴 东湖）

 

原本没计划去东湖的，无意中看到一张悬崖绝壁般的照片，这不是武侠小说中常爱描写的绝境处么？好奇之下上网查了查攻略，原来这些绝壁都不是天然生成的。因为汉代开采石料，日久凿成了湖泊和峭壁，突兀峥嵘。 实地里乘着乌篷船穿梭在岩壁之下，觉得人的力量真是可怕，当年那些采石工人是如何劈出这一片片刀削般的峭壁的呢？

  

（P18、诸暨 五泄西源西龙潭）

 

因为算错时间，多出一天游玩时间的我，左挑右选，最后决定去下诸暨的五泄玩玩。走进景区没多久，我就开始唧咕了。我干嘛啊？才去过美国优胜美地看了那么多瀑布，到这边来看盆景级别的。平心而论，夏天的五泄水量还是不错，很静谧秀美，蛮适合避暑的。要是在成都附近，准挤爆了避暑的老人和放假的小孩。但居然这里没多少游客。虽然很多人说5泄看了就好，上面没意思。但我反倒觉得1，2泄更漂亮。从3泄开始水就不够干净了。也没多少游客啊，居然污染无处不在。有个小诀窍，建议从西源上，东源下。这样省力风景也好。