一、原文：

                  象记

                                       [明]林璐（1）

    黔中人昔为余言，守土者（2）以期贡象，必入山告语之曰：“朝廷诏汝备（3）禁卫，将授官于汝。”象俯贴足，如许诺状，即驯而行，无能捕捉也。

    思陵时，将贡象，先期语之，一象许诺；会明亡，不果进。皇朝定鼎，征贡象，象数头诺而来前。一象呼之不至，迟数日，翩然来取其牝（4），盖山中偶也；候已竟去。守土者廉（5）知其期又当来，乃先期语之曰：“今天子神圣，薄海（6）内外知天命有归，带甲者率先以军降，守土者次第以城降。汝异类，敢抗天子不赴耶？”至期来，竟复去。守土者异之，设大炮于衢，语之曰：“汝爱妻，数数（7）来，汝再逸去，当死炮下！”象闻之，徐行伏炮台下，若待以举炮者。

    呜呼，异矣！夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？而今见之于一象！

    （选自《虞初新志》，[清]张潮辑，河北人民出版社1985年8月版，有删节）

[注]（1）林璐：字玉逵，号鹿庵，明末儒生，明亡后终身不仕。（2）守土者：地方官员。（3）备：充任。思陵：即明思宗，明朝最后一个皇帝。（4）牝（pìn）：雌性的。（5）廉：查访。（6）薄海：泛指海内外广大地区。（7）数数（sù）：数，通“速”，快。

二、翻译：

    贵州人以前对我说，地方官员希望能进贡大象，一定要进山告诉大象说：“朝廷下命令让你们充任禁卫，将授予你们官职。”大象（听后）俯下身子贴到脚处，好像答应的样子，于是便温顺同行，（官员便）不用去捕捉。

    明思宗时，又将要进贡大象，（地方官员）还是像先前那样告诉大象，一头大象答应了。恰逢明朝灭亡，没有能进贡大象。清朝建都，征召大象，数头大象纷纷答应前来。有一头大象抗命不来。过了几天，它却又轻快地来见一头雌象，原来是它山里的妻子。问候（妻子）之后竟然离开。地方官员经过查访，知道它在一定的时期应当还会来，就事先告诉它说：“如今天子尊贵，四境内外都遵循上天的意志而来，兵将率先带领军队投降，地方官员也依次奉城投降。你是异类吗？竟敢抗命不来？”（那头大象）在约定好的时间果然前来，但竟然又要离开。地方官员对此感到诧异，在路上架设大炮，对大象说：“你如果爱你的妻子，就快快回来，如若再次逃走，就让你死在大炮之下！”那头大象听后，慢慢走到大炮下，俯下身子，好像在等着发射大炮的人。

    唉，真是奇怪呀！人没有不爱自己的妻子的，爱妻子并且爱自己，谁能用他所爱的，交换他所至爱的呢？如今却看到这样的一头象！

三、点评：镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。