一、原文：

    严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。

                                           (选自《人间词话》王国维)

    注释：严沧浪，南宋诗论家，所著《沧浪诗话》主张以妙悟论诗，产生了较大的历史影响。羚羊挂角，出自《埤雅•释兽》：“羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防故患。”比喻意境超脱，不着形迹。凑拍，凝合、聚合、拼附的意思。阮亭，清初杰出诗人王士桢的号，论诗提倡“神韵”。

    二、翻译：

    严沧浪在《沧浪诗话》中说：“盛唐作者，只是追求‘兴趣’，他们的作品犹如羚羊挂角，没有办法找到任何雕琢的痕迹，因此能有晶莹透彻、四照玲珑，而不是勉强拼附的妙处。这一妙处，就好像是‘空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象’，不是字面上所能捉摸得到的，而是要在有限的言语之外去领悟其无穷的意味。”我认为：北宋以前的词，也还是像沧浪所说的那样。但是，沧浪所说的“兴趣”，阮亭所说的“神韵”，还仅仅是说到它们的面目而已，不如我所拈出的“境界“二字，可以探得到它们的本源。””

    三、点评：有有我之境，有无我之境。