上一次跟大家小提到中國的舞獅，今次，就讓大家和我一起透徹地了解一下中國人舞獅的文化。每逢中國人的節慶日，就會請來專業的舞獅表演隊慶祝一番。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，作出獅子的各種形態動作。
在中國人的民俗傳統觀念裏，認為舞獅可以驅邪避鬼。所以舞獅亦跟隨著華人移居至海外而聞名世界，馬來西亞，新加坡等地相當盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會，每年的春節或重大節慶，他們都會在世界各地舞獅慶祝。
據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢開帝張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”。也有人認為獅舞是五世紀時産生於軍隊，後來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天也很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行於宮遷，軍旅，民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅指子，謂之獅郎，舞太平樂曲。”詩人白居易《西涼會》詩中對此有生動的描繪：“西涼會，西涼會，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛貼齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬裏。”詩中描述的是當時舞獅的情景。
狮子体型威武，被誉为百兽之王，而中国一般不受狮患所害，因此民间对狮子有了亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。
中國社會歷來以農為本，配合節氣變更與農事生活，各種節日或迎神喜典應運而生，在這些節慶中，人們為了追求的生活平安詳寧，以神或瑞獸來驅鬼娛神演變下來，這種形式便漸漸具有娛樂民間的意義了。隨著人們對獅子的喜愛，就不滿足於立門墩，石欄，印章，年畫上靜止的獅子藝術形象，他們要讓獅子活起來，於是他們便模擬獅子行為舞蹈，再加以改進和發展成為中國民族的一門獨特藝術。
今天的舞獅主要分為南獅和北獅兩種。最初北獅在長江以北較為流行；而南獅則是流行華南，南洋及海外。近年亦有將二者溶合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為“南獅北舞”。而且大家最熟悉的黃飛鴻，它們舞的則是廣東舞獅，也稱南獅。
在我接到這部片後，到處搜集網絡了不少有關舞獅的資料，也跟朋友一起談論過。接著，我把自己所知道的一些有關南北獅之分別也和大家一起分享一起吧。
北獅
北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者一般是二人舞一頭，他們的褲子，鞋子都會披上毛，未舞看起來已經是相當地維肖維妙了。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現靈活的動作，與南獅有著威猛不同。舞動則是以撲，跌，翻，滾，跳躍，擦癢等動作為主。
北獅一盤是雌雄成對出現；由裝扮成武士的主人前領。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以亦鈸，京鑼，京鼓為主。
南獅
南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現出威猛的獅子型態，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩酆麗，制造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，在有的人看來，它比較像中國傳說中的年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武鬥。
在南獅傳統上，南獅獅頭有‘劉備’，‘關羽’，‘張飛’之分。三種獅頭，不單顔色，裝飾不同，舞法亦跟擾三個古人的性格而異。
南獅的舞蹈造型很多，有起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓台等等；舞者透過不同的馬步，配合獅頭動作把各種造型抽象地表現出來。故此南獅講究的是意在和神似。在南獅的表演中，‘采青’最為常見。有關武獅的電影中，采青是必不可少的一場戲。相傳‘采青’是有著‘反清複明’之意，現時一般是取其意頭，有‘生猛’生意興隆的象征。‘青’用的是生菜。把生菜及利市（紅包）懸挂起來，獅在‘青’前舞數回，表現猶豫，然後一躍而起，把青菜一口吃掉，再把生菜咬碎吐出來，向大家致意。為了增加娛樂性，有時還會用上特技動作。
在我所演的這部新戲中，采青當然也是必不可少的一場戲。配上好看的特技，發揮了舞獅的精髓。
舞南獅時會配以大鑼‘大鼓、大郤。獅的舞動要配合音樂的節奏。舞南獅有時還會有一人扮作‘大頭佛’，手執葵扇帶領。
舞獅之前通常還會舉行‘點睛’儀式。儀式由主禮嘉賓進行，把朱砂塗在獅的眼睛上，象征給予生命。
這些，便是我所了解的南獅和北獅，只是皮毛，但中國傳統文化的精髓我希望中國人都能傳承下去，中國是一個古老而有著深遠文化的大國。做為一個中國人，深感驕傲。而中國的傳說和社話，也孕育著當年的歷史和人們對於生命的渴望對美好事物的追求。那舞獅在遙遠的古代有著什麽樣的傳說呢？
有空我再來給大家講講有關舞獅的美麗傳說，還會盡量會給大家帶來一些我的新照片。
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