邢台古文6：

《赵襄子祠记》

明代·朱诰

邢故有豫让祠无襄子祠，相传不知几百年矣，未有议之者。

万历庚寅渤海张公来为是郡守，始为之议曰：让之得祀于赵地何为哉？为其忠也，为其义也，彼忠义何为哉？欲刺襄子也！然则让固赵之寇、襄之仇矣，独以其忠且义祀之，而不为襄子虑，可乎？夫议者岂不曰，为忠义而祀之，天下之公论也，何与于襄子，然不知祀之于他所虽无襄子祠奚不可，乃祀于襄子之地而无襄子祠，不惟襄子为其地之主而不得享，外郡之祀且使襄子向隅焉，以视其仇之食于我土能无动心乎，夫鬼神欲其妥当，其兵环之时不得襄子衣击之，让徒抱愤而死矣，虽忠义不泯，让能瞑目乎？是让已心服襄子之贤矣！亡论襄子不得祀其神不妥，即让独享襄国之祀，其神妥乎？

宜建襄子祠祀之，且襄子之有祠，岂直以让有祠遂祠哉！襄子使新稚穆伐翟胜，左人中人犹有惧色，侍者曰：狗之事大矣，主色不怡何也，襄子曰：吾闻之德不纯而福禄并至谓之幸非福，吾是以惧，此可以观德之谦。晋阳之围，张谈欲使地行贿于诸侯，襄子曰：吾不幸有疾，不夷于先子不德而赌天地也，求饮吾欲是养吾疾而干吾禄也，吾不与，皆毙，此可以观德之明。况于让曰：彼义士也，吾谨避之耳，既而曰：吾舍子已足矣，子自为计。盖当造次危迫忿怒易肆之时，犹然以厚道临之，人不易及矣！可以观德量之宏远。

呜呼，襄子固亦当世之贤者，夫贤者为民所仰戴祀典，固宜祀之矣。

公曰：展哉，襄子之有祀于邢宜也，盍亟图之。乃鸩工聚材，前为门，中为堂，旁为翼，室为垣墉，不日而工竣，以复于公，公率僚属往祀焉，命礼祭，等让祠仍命诰记之，诰不能文，故次前说为记然……

邢台历史文化公园·襄子采邑雕塑