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邢台县前马厂村

邢台县前马厂村属西黄村镇辖，西南距西黄村约6千米，东距前青峪村2．5千米，北距后马厂村4千米，南距姚坪村1．5千米。邢台至山西和顺公路在前马厂的北侧。前马厂因位于两座山脉之间，处于河谷之中，前马厂还有个名字称马厂口。

前马厂村域面积4000亩，有耕地300亩，村子面积约100亩。人口110户，人口计有410人。均为汉族，姓氏有左、崔、马等姓。左姓占全村人口的70％，崔氏占全村人口的29％，马姓为1％。

村子前后为山脉，当地人俗称东山、西山，山上植被良好，一年三季风景如画。村前的小河中有潺潺的流水。种植小麦、谷子、玉米等农作物，土产酸枣、柿子等。在山场有柴胡、沙参、知母、远志、钱草、生地、透骨草等二、三十种野生中草药，

在新时期的前马厂，村两委团结为村民服务，自2004年前马厂村被评为治安民主示范村，邢台红旗党支部。因前马厂村处于古道上，又是驴友穿越的必经之路，每年在不同的季节游客来村子里进行乡村游活动。

一、前马厂历史

前马厂的村名来源，有一个很悠久的传说。说是在西汉末年，汉光武帝刘秀被王莽追赶困落于此，当时只有百十号人了，见这里祥云缭绕，于是就驻扎在前马厂的西山上，西山即方山。刘秀来到这里，已经是兵困马乏，见有细细的山泉水从山隙中涌出，刘秀就渴饮此水，当他伏下身子时，突然发现有一条龙从池中腾起，这条龙通身有闪闪发光的金片，众将士看到这番景象后认为是天降祥瑞，赶忙跪在地上山呼“万岁”。此时的刘秀才观察到眼前的这座山呈龙凤呈祥，二龙戏珠之势，是一块风水宝地，于是决定在此安营扎寨，重新招兵买马，强兵屯粮光复汉室。将养马厂设在方山后面的河谷中。后来有人在这里居住，因历史上曾经设过马厂，故名为马厂村，后来又有在北方不远处又新了一个村庄，就分别取名为前马厂村、后马厂村。

这一带与马有关的村名还有许多，如刘秀曾经饮马的河称为马河，还有同在马厂区域内还有李马厂，东去不远有个村庄，因距离马厂不远，是将士上马的地方，故称为上马庄。

光绪版《邢台县志》记载有前马厂村、后马厂村。标明距顺德府六十里。

《邢台县地名志》记载：“据传，前后马厂中间是一个马厂地，明嘉靖年间，左姓从南高村迁居于此，沟上边已建有一庄，此村在前，故名前马厂。”当地村民说，村子是明代永乐年间从山西省洪同县迁来。左姓迁到这里后，后来逐渐发展起来，人丁也比较旺盛，派出两枝，当时村子分为西门、东门。前马厂的左有兴是西门的后人，已经有200多年的历史了，清代嘉庆年间，西门在街西就有了买卖。

二、建筑文化

前马厂建别于其它村落建筑，首先从建筑形式上，依山而建，房屋建在南北走向的东坡，两山之间的河谷台地上，村落形状呈带状。因周边盛产石灰石，其房屋的建筑材料以青色的石头为主，采石时将青石打制成长方形，石块规整而巨大。这些石头建筑材料用于房屋的墙体和台阶。除这种青石外，一般的民居以红砂岩石为建筑材料，使用前略经打制成长方形。街巷与院子地面多用不规则的乱石铺砌，这样可以在规整的建筑群中使路面更加的突出，这样的路面贯穿在大街小巷，只不过小巷的石头更加碎小，但在入口处或大门的地方用整块的条石进行铺砌。

房屋以青石到顶进行营建，封顶时用青砖扒檐，青砖上铺以红砂岩石板，板上再覆以三合土夯打而成。在院落的四角起阁楼，顶为硬山式，顶以板瓦仰铺筒瓦扣缝的作法，桅头有滴水，两脊有吻兽，在硬山墙体的上端开有园窗。四角阁楼用花墙连接，较长的花墙上还起雉堞，这样的大院格局深邃而安全。

大院街门朝向巷道，入口处设有三步或五步台阶。临街一侧多不开窗，房屋后山有长方形窗或在近顶部开有通气窗。

大门以青石与青砖相结合，以石条精作出盘头，一些有用石材雕出吉祥图案者，也有的用青砖雕出图案者，盘头上出檐铺瓦仿屋顶作。

院落均为四合式，有上房、配房和倒座房，迎门有影壁上有神龛供以土地门神等，正房高于配房，有的带柱廓，在正房门的一侧也安置神龛，供以宅神或全神。院子正中铺砌平整，由入口处到正房台阶铺有甬路，向外开门处略高于院内，其下砌铺有下水，整个的排水呈内明外暗，这与当地民俗有关，即水为财，以内明外暗喻示财不外流。

以粗红砂岩建筑的房屋，布局基本上与青石院落相同，只是用材不同，有的房屋在开窗、门楼等处，以青石为材料，作法较为精致，以方显院主人精神风貌及心灵追求。

规整的街巷布局，形成南北、东西巷道，在巷道的入口处设置大门，夜色降临之际可以关闭以保障村落的安全。这也是前马厂村落与其他村落不同的地方。

村中的路口建有土地庙、河神庙、龙王庙等，在村中的广场处建有公房，是全村议事的地方，公房的对面建有戏楼。除此村中还有古井六眼，有面坊、豆腐坊等旧址。

在村北原有日军的炮楼遗址，目前地基保存完好。村中的老人还能清楚记忆着炮楼的形状。在村北不远处有家族墓地，保存较为完好。

三、马厂文化

前马厂村落的文化与村西南的方山有密不可分的关系。

方山，属太行山余脉云头寨山脉，因山顶平坦开阔四面绝壁，只有几条羊肠小路通向山顶，山顶平面呈长形，又似方形，故名方山。

方山的自然风景是很美的，在山坡上有数千颗植于清代的古柏林，山石都有美好的传说和故事，著名的有坐佛，在方山主峰石崖上有一高大的佛像，如同禅定，又如说法；远看方山之上有一寿龟，头南尾北，张嘴伸头形象逼真，而在方山下看南端，又如一个头西尾东的金龟拉山图，民间说方山就是这金龟经过千辛万苦从东海里拉到这里的；除此还有石门、石钟、天井等。

很古的时候，在方山上有一山寨，当地的百姓称为方山寨。相传是战国的军事家孙膑避难的地方，东汉时光武帝刘秀兵败后到此，选择了这个地方养兵，建立了一个山寨。南宋时，岳飞的部将牛皋不满于宋室投降残害忠良的行径，落草在太行山，也选定了方山居住屯兵。方山山顶上还有“石棺”和“石人”说是牛皋当年血战沙场时留下的见证。

如今的方山寨，还保存着古寨墙，据《顺德府志》记载，方山寨原有官房和民宅，解放前的南小庄古庙会就设在山寨上。

方山的古寨墙为方山上的石材，建筑方法为毛石干摆，在每个下山的地方都有寨门，从保存下来的古寨门看，也为干摆的石砌拱券，整个的寨墙沿山势而建，依崖而起，使本来险胜的崖体更加险峻，在山寨的东边和中部，还可以看到残垣断壁，从遗存上分析，这里有院落和房舍，在山顶的南部还有义军的观察哨旧址，当地的百姓说，原在山寨的四边有古炮台，是为保护山寨而设，在山寨上还有上千亩的土地可以耕种，山寨的东侧有一片洼地，长年积水，草木茂盛，传说各代驻寨兵士饲养战马的地方，山下的马厂村也是因此而来，方山寨为古代义军的营地遗址。

在太行山一带流传着许多刘秀的故事，而这一带更多的是牛皋抗金的故事。

在距前马厂南向不远有天梯山，传说是南宋抗金名将牛皋的居住地。山下有东牛庄，村中牛姓的后裔据说是牛皋的传人。据《二十五史·宋史》记载：“牛皋，字伯远。祖籍汝州鲁山（河南鲁山县）。初为射士，金人入侵，皋聚众屡战屡胜。后任荣州刺史中军统领。金人攻西京，皋十余战皆捷。”这是正史上有关牛皋身世的记载。另据小说、戏剧和民间传说；牛皋祖籍河南鲁山县熊背乡石碑沟村。自幼习武，臂力过人。体态魁梧，生性豪爽。手执金制双锏，勇猛无敌。金兵入侵时，曾以邢台天梯山为根据地抗击金兵。此地有远古洞群，洞连洞，洞套洞，曲折回环，幽深莫测。山脚有一暗河，名金水洞。八百多年前，牛皋在此依山凭险，安营扎寨，率众抗击金兵。至今此地留有石桩、栈道等驻军营寨遗物。

宋金时期，邢州（邢台）为两国交战地，曾发生过很多次战争，后来被金军占领。据天梯山题记证明，宋军失利后，抗金的兵士进入了太行山区坚守，前马厂一带的古山寨多与此有关系。但更远的历史文化如缺乏史料去证明，也只能是传说文化。

四、家族民俗

崔姓是前马厂较大的姓氏，据崔氏口传历史说，崔姓自邢台西李马村迁此。左姓自南高村迁来，马姓自坂上迁到这里，马姓人口最少，自古就有“马两家”的说法。

在前马厂的南面有南会、北会村，历史上这里是一个大集市，每当集会时这里商品众多，人来人往，商贾云集。马厂一带以畜牧业为主，牛马成群且品种良好，受到大家的欢迎。后来崔家在东庄开有染房，后来形成商业字号称德盛聚，经营山货、酸枣仁、枣面、柿子及土布等，在西山一带十分有名，至今老崔酸枣还是这一带的有名的品牌。

在崔家保存有崔氏老案，有百年的传承。其中显示由崔胜德开始创业，向后经历了四、五代人的坚守和努力，家族也逐渐发展起来。崔氏家族在民国时期还在这里创建武校，授徒习武强壮身体保家护院。为了使后代继承家风，崔氏有完整的家训文化，现在听起来也很有道理，这个家训是：勿沾光、勤劳、学文、勿懒、行事故意为恶，无意为错。

在村中居民家中，一些有心人还保存着家案、文书、地契、会计账及老股票等等。

面酱加工起于北方，先用水和面，不经发酵即上笼蒸熟，再经伏天日晒加温发酵，秋冬就能吃，酱香味美。前马厂的撕酱十分有名，面酱的加工工艺至今得到传承，村中的老人和妇女都可以做，这里的面酱与它地的有所不同，先将面发酵上笼屉蒸熟，用青蒿覆在上面通过日光照射升温发酵，将蒿草的青香与面酱融合在一起，这样经过三伏天后才告于大成，成品色泽鲜亮呈金黄，用勺子舀起来能拉成细丝，盛到罐内浮而不流，缸内面酱的表面象漂浮着一层黑色的油绸，红中透黄，味美而富有营养，富含氨基酸等营养物质，不仅滋味鲜美，且含有多种风味物质和营养物。

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