邢台县会宁镇尚汪村西不远有个村落叫董家沟，据传，在战国时期这里就有了人在此居住，《邢台县地名志》中说：在董家沟村北的山岗上，在土地庙中存有一石碑，碑文说很久以前这里有八九户人家，有尚姓和董姓定居在这里，到了唐代开元年间，尚姓人从此村迁出后才改为董家沟。至今董家沟有很多战国时期的墓葬为证据。

  

    据下井寺的一块碑记说，在董家沟东面的地里原有一片汪洋大水，尚姓迁到这里后，就以姓为名将这里叫尚汪了，并称原来的董家沟为上尚汪，随着时间的推移，尚汪逐渐发展起来了，并分为三个自然村庄，即为尚汪庄、南尚汪和北尚汪，呈品字形分布，从清代的《邢台县志》所保留下来的地图看，这个三村庄相距很近，今属会宁镇管辖。

 

历史悠久的尚汪村

 

    尚汪村在邢台市的西北向，虽然地处丘陵地区，但村子周围的地势较为平坦，南有冯山，西有张果老山和马鞍山，在北尚汪的北面有一个泄洪沟。

 

 

 

    自唐代尚姓在这里立庄以来，尚汪村周围有一个很好的文化环境，如距尚汪村不远有八仙之一张果修练的仙翁山，西北有千年古镇皇寺镇，北面的元代大科学家出生地郭村，东面有相传战国时程婴匿赵武处的赵孤庄，还有苏村、南北良舍、霍楼都在乡村文化发展上有着不同的特色。

 

 

    有确切记载的尚汪村历史有多长？根据史料，在唐代开元七年，即公元719年，尚汪村就修建一个寺院，名曰下井寺，现珍藏在台湾光绪版《邢台县志》说：“下井寺，邑西北尚汪村，旧志云唐开元七年创，有石刻，明万历四十六年（1618年），康熙四十一年（1702年）重修”。

 

 

    在清代时就有人对下井寺进行了考证，说：根据旧志书说法，在下井寺有唐代垂拱元年的石幢，明清时期还保存有《下井寺石浮图》，上面题有年款和建造人，为“垂拱元年邑人王仁皎、霍思忠造”十三字，虽然现在已经佚失了，但说明下井寺并不始于开元年，而是好于唐武则天时期的685年。如果这样，下井寺距今已经有了1324年的历史了，真可谓尚汪村是一个千年历史古村。

 

 

    从现在尚汪村的村落形态看，尚汪村布局规整，特别是明清以后，由于尚汪村有许多商贾之家，一些民居建筑不仅高大，而且建筑质量也很高，所以到现在尚汪村保护下来很多传统的文化符号，使高大的门楼和封闭式中规中矩的四合院，上房、高墙、青砖、布瓦成为当时的建筑语言符号。

 

 

 

    尚汪村的民风勤劳淳朴，这里保存有冀南一带建筑风格的民居，民居建筑一般来说多用青砖铺砌，一些富裕的家户从基础开始用整形的青石条砌成，上部再改用青砖，建筑呈长方形，主房为座北朝南的“两甩袖”建筑，更比配房高出三至五步台阶，并延主房轴线砌有甬道通往各房，建筑屋顶形式多为平顶式并配以平檐式门楼，门楼多朝东向开门，门两侧和门首有门联，写有吉语。门楼两侧有砖雕和石雕作品，内容亦为民间喜闻乐见吉祥符号等。

 

北尚汪的“财主宅子”

 

    到尚汪村必到北尚汪，到北尚汪不能不去看北尚汪的“财主宅子”。这个“财主宅子”就是田麻痒庄园。

 

 

    田麻痒庄园占地有十亩有余，建于1914年，即民国3年，是河北保护最完好的农村地方庄园，目前田麻痒庄园已经成为河北重点文物保护单位。

 

    田麻痒庄园的主人为北尚汪村的田永全，因他的小名称为麻痒，故称田麻痒庄园。田麻痒本是清代末年的一个落举秀才，后来弃学从商，创业初期为一个走街串巷的卖油郎。后来离开家乡后，做起了煤油生意，买卖也就越干越大，有人说田家不仅在外地有买卖，在顺德府也开了好多的商号，后在京津地区发展起来，成为一个颇有实力的煤油商人。民国初期，田麻痒衣锦还乡回到了北尚汪村，在这里置地建设了这座大宅院。并分给几个儿子居住，田家后人在解放前还居留在尚汪村，土改时，田家被革了命，家产分给了农户，田麻痒一家也去了外地，有人说去了国外，还有的说到了北京天津一带。

 

    田麻痒庄园为田麻痒经商发迹之后建设的，前后用了三年的时间，建成后由两个儿子田德景、田德同居住。这座建筑有人说田麻痒庄园为古堡式建筑，也有的人说为组合式四合院建筑，还有的说田麻痒庄园有一些西方东西，等等之说都反映出了庄园建筑的特色。

 

    去过田麻痒庄园的人都可以发现，这个建筑群是预先进行过规划的，庄园的建筑座落北尚汪村的北侧，庄园的北面为一个泄洪沟，整个的院落建设在一个轴线上，有一个宽大的通道，为青石铺砌的甬道，甬道3米宽，南北长有五十余米。

 

 

    在甬道的南头有券门，券门面南为拱券形，这就是田麻痒庄园的正门，正门门券上方有一砖雕匾芯，并有四个砖雕楷书大字“熏风南来”，正门正南有一高大的“山”字影壁，影壁的顶部为筒瓦歇山式。在甬道左右两分为两大组四合院建筑群，在每一组院落的入口处有家丁房五间，从家丁居住的院子可通往甬道上的保卫楼，保卫楼建于甬道的南头，为一卷棚顶建筑，南北两侧有圆形的瞭望窗，面南的一面圆窗下有砖雕楷书大字“保卫楼”三字。保卫楼的正处于甬道之上，这个位置正是通往每一个大院的必经之处，可以说是“一夫当关，万夫莫开”，所以有人说是古堡式庄园是有一定道理的。

 

    田麻痒庄园原来共有172间房屋，有东西两大花园并建有戏楼，院落的后面有马棚和长工居处40多间。四合院北面是“义学”，由田家出资供孩子们进行启蒙教育。

 

 

    东西每一组四合院都为两个三进式院落，每院的上房为五间，三明两暗，房基高于配房，庄园院院相通相联，可分可组，每座四合院各有房屋18间，均有正门、二门。这八道门连同庄园的大门，每到节日期间，张灯结彩，灯火相连，有“九门相照”的美誉。

 

田麻痒庄园的“三雕”

 

    到北尚汪参观田麻痒庄园主要是看庄园的建筑艺术。在这里看的是邢台“三雕”即木雕、砖雕、石雕，从这里的“三雕”作品中你可以了解中国的传统文化，解读邢台乡村历史与民俗，体味一个家庭的兴衰和发展。

 

 

    在建筑上，田麻痒庄园的建筑布局继承了传统，突出了地方特色，并适应了当时的社会发展，整个庄园由院落、公共空间及花园等组成，主体建筑突出了中国传统建筑的特有的风格和文化，可以这样说，从这座乡村保留下来的地方庄园可以看到儒家文化所倡导的“中和”与“含蓄”，在格局上有着西方的建筑思想，而在每一处院落中还透露出传统四合院的文化。庄园以一修长的石砌甬道为中心，向两侧展开了有地域特色和地方文化的建筑构想。整个院落不仅庄严、淳朴、规整，体现了一种封闭和隐密，而在每一处建筑装饰时，反映出一个活泼自由及空灵的内心世界。

 

 

    庄园的建筑为砖石结构的构筑物，用规整的石条砌墙，房屋的上部改用青砖，手法为暗丁交错，叠压坚固，其上出檐，做工讲究。在庄园的后面还有一个通往村外的一个暗道，这条暗道全部为青石砌成，与庄园内的房间相联，暗道设置的功能主要是以防不测。据村中老人讲，庄园原有大花园，里面种植着奇花异草和各种树木，另建有莲花池、养鱼池，园内有许多禽鸟，园子虽不大但非常景致，每当传统节日，庄园在这里请来戏班热闹非凡。

 

 

    庄园建筑在装饰上大量运用了砖雕、木雕、石雕，这些雕作手法熟练，内容丰富，构图精巧，根据部位的不同，采用的雕刻手法也不同，有突出的高浮雕，也有精细的线刻，还有透灵的透雕等等。

 

    庄园的东西两大组院落对应有两个包框墙式影壁，墙体为青砖实砌，小平砖顺铺而成，上部是仿木作的斗拱，顶为歇山式或硬山式，采用了小式瓦作的手法，筒瓦配以如意形滴水，装饰丰富造型庄重而美观，在影壁的中央各有仿建筑式神龛，有门有窗，有廊有柱，有顶有阶，有脊有吻，神龛为整块青石雕成，另外的神龛的雕工更为精致严谨，在廊上增加了两根雕龙石柱，两龙在柱子上盘绕，龙首仰起突出，形态生动自然，在一个小小神龛运刀有余，采用了圆雕、透雕、浮雕等多种雕刻艺术手法，从中不难发现庄园建筑者的高超艺术修养，也同时看到了当年田家的富庶，村子里的老人回忆说，整个院落花费了五十万两，仅院里的石雕神龛一个就用资300两银。

 

 

    在庄园里的所有的木构件上，无论是门窗、挑檐、檩头、隔扇、屏风、过梁等木质材料都有精美的图案和木雕作品，内容有常见的花卉、人物、纹钸等。如隔扇有拐子格心，门头上的荷花，特别是在庄园里的每一个雀替，式样繁杂，运用人物，动物、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，寄托主人对生活美好的希望，如门头上的雕有一片荷叶和一个推金山车的人物，车上还有一面旗，其表现为“和气生财”喻义，在这里你还可以看到有象征“榴开百子”的石榴图案，有象征着“多子多福”的葡萄松鼠祥瑞图案，这些都给这座庄园建筑增添文化特色。

 

 

    在庄园内随时可以读到很多传统的词句，如：“忠厚家风”“诗书报国”“慎言行”及“积珠玉不如积德，友富贵不如友仁”“积善余庆万象沾雨露，益寿延年五云沐天恩”等等内容的联句，这也充分显示了庄园主人的文化修养和精神追求。