2016年2月21日（正月十四），我参加了江浙沪俞氏自发组织的学习、考察团走访了俞氏二大千年俞氏古村--马岙和萧山大黄岭学习考察。大黄岭村位于萧诸富三地交界，是“东有祠堂西有寺，清风岩下百花春”的富裕丰盈之地。

    虽然俞氏属于中国最古老的姓氏，但俞氏千年古村已为数不多了，除了宁海马岙村、婺源汪口、萧山的黄岭村，已剩寥寥无几。

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为了迎接各地俞氏宗亲，黄岭俞氏在村口就挂上迎接的横幅

       黄岭俞氏发祥于新昌，先祖出自五峰俞氏始迁祖俞稠的长子俞珣之后，属于五峰四大派、琰派、杭派、汴派、明派之一的琰派之后。自北宋景佑年间，曾十一公由诸暨义安迁移定居黄岭，迄今已998年，后年就是俞氏定居黄岭村的千年之禧。

    到宋朝，民间编撰家谱风气开始兴盛。马岙金字谱是在宋德祐元年（1275年）修成，而黄岭村俞氏家谱从宋嘉熙四年（1237年）就开始首次修谱，比金字谱还早38年，只是金字谱历经朝代变迁，兵火洗劫，能够保存至今，弥足珍贵，而黄岭俞氏家谱的首谱未能幸存，但修谱之早也领俞氏之先。也说明宋朝时修撰家谱已蔚然成风，由官修变为私修，家谱已走入寻常百姓家族，从而说明黄岭俞氏的繁衍也成一定的规模。

    古时家谱的主要作用是“明世系、辨昭穆、序长幼、、尊祖敬宗、睦族收族”，从俞氏保留至今的金字谱的记载来看，初时家谱记录比较简单，仅为家族世系，注明生卒、官爵、字号、葬所等，随着文化的进步，家谱到才逐渐演变到现在的格式。

    黄岭俞氏家谱从宋嘉熙四年（1275年）首编到民国22年（1933年）658年间，谱牒续修达17次，平均39年就有一次续修。谱牒内容得到了不断的更新。最近的一次续修即第18次修撰，是在2013年完成的，距民国22年那次续修已足足有80年了。

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2013年，黄岭俞氏家谱终于撰修完成，全部成册共计35卷39本。

    这次黄岭俞氏续谱范围是历来续修最广的一次，涉及斜爿坞、水阁、夏坞、直坞、岩下、尚坞、大兆坞等12个村，辐射到富阳、萧山两地，修谱的讯息的收集、挖掘、整理、修编，工作量特别浩大。于是黄岭村成立了俞留土、俞林军为首的俞氏家谱重修理事会，特别要指出的理事会中居然有二位俞姓女士俞丽娟、俞小英，过去修谱是女不上谱，更誑论参与理事会、领导撰修家谱了。

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黄岭俞氏宗谱理事会全体成员的合影，其中女性家族成员也积极参与，在家谱修撰史上是较罕见的。

    修谱完全是一种民间行为，资金全凭自筹，村内俞氏族人的积极响应，慷慨出资，很多俞姓女士也积极参与其中，捐款捐物，如俞丽娟、俞芬芳、俞水美也积极捐款，前后共筹资180万元，为修谱提供各种资助。许多“少小离家”的旅外俞氏族人纷纷寻根回家，入谱归族。2013年，黄岭俞氏家谱终于撰修完成，共计35卷39册。

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   在撰修家谱的同时，俞氏家庙的修缮也在紧锣密鼓地进行。祠堂是地方经济发展水平、民俗文化的象征，到明朝嘉靖时，才允许民间连宗建庙，黄岭俞氏家庙始建于康熙癸丑年（1673年）也不算太迟，家庙占地近一亩，到了道光丁丁亥年（1827年）相隔150年，家庙已破损不堪，又重修如新；到光绪癸卯年（1903年），又二修；第三次大修是在民国乙卯年（1915年），年代已久，家庙是屡危屡修。1949年后，黄岭俞氏家庙移作他用，杂芜凋敝、破瓦頽垣，在文革中没有作为四旧砸烂已是大幸了。

    黄岭俞氏族人为弘扬先祖遗风，族亲慷慨解囊，把黄岭村这座别具一格的清代建筑修建一新，完成了黄岭俞氏家庙建成300多年来第四次大修。2014年，黄岭俞氏家庙修复竣工，此时距民国乙卯年整修已经整整一百年了。

    江浙沪俞氏宗亲在丙申年正月，走访了浙江省二大氏千年古村，在大黄岭村学习体会很深，在家族宗姓活动中：1，基层村组织的领导是核心的组织力量，没有他们的积极参、发动、支持，将一无所成。2，开创了妇女积极投身、参与、甚至领导的作用，体现了男女平等，是了不起的进步。3 ，改变了以前祠堂是一姓专有、春秋祭祖，族人聚议的场所，而成为全体村民文化活动的场所，这也是乡村建设的进步。

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黄岭俞氏的领军人物，右起村党委书记俞留土、村长俞林军，基层村组织的领导是核心的组织力量，没有他们的积极参与、发动、支持，将一无所成。

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“溯本堂”三字是萧山著名的书画家俞富康亲笔书写。

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各地俞氏宗亲好黄岭村的俞氏宗亲亲切交流。

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黄岭村的俞氏长辈右起俞关杨、俞冠华，他们是黄岭俞氏撰修家谱的积极参与者。

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村长俞林军

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江浙沪俞氏学习课程团好黄岭俞氏的合影。