今天，2013年4月4日，清明节。

提到清明节便会想起唐朝诗人杜牧和他的千古绝唱《清明》——“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

今天，南京的天气非常好，可谓是阳光灿烂，万里无云。自去年冬天以来，自我们结识PM2.5之后，这般美好的天气在南京真的不多见。尽管如此，在这样一个特殊的日子里，内心，想着更多的还是那开满桃花的山冈上的一座座坟墓和那与我有着千丝万缕情结的坟墓里的人，故而，流动着更多的是一份隐隐的伤痛。

到家时，母亲和大姐正在厨房里忙碌，而父亲则端端地坐在门前的走廊里。看样子，已经是等候多时。一见到儿子金本焕，就嚷嚷着：“焕焕回来了，焕焕回来了”！随即，母亲与大姐也跑了出来，与我们一番嘘寒问暖之后，便搂着金本焕一个劲地亲昵。 因为要赶着去上坟，我没有与他们太多的言语，便提了一些纸钱带着妻儿直奔曾祖父曾祖母的坟地。

出发的时候，父亲叮嘱我那里有一个坟墓是他太爷的，特征是坟后有一棵大树。又叮嘱我顺便给二爷二奶奶送一些纸钱。我赶到墓地后，发现父亲提到的几座坟墓前早已有了纸钱燃烧的灰烬，估计是我的一些堂兄弟们在我之前就来祭拜过了。颇感欣慰。因为，之前，常听父亲埋怨我的那些堂兄弟，说他们没出息，认钱不认祖宗，说这几年清明、冬至他们都舍不得花钱去老祖宗坟上烧纸钱。估计是说多了，终于有人觉悟了。不管是什么原因，至少以后这些老祖宗们不用只等着我一个人去送纸钱了。再说，倘若我有什么急事，纸钱不能及时送到，岂不是苦了阴间的他们？

关于这些老祖宗们，我知之甚少。只是听父亲说，他们当年是从安徽省巢湖市庐江县一个好像叫“白湖”镇的地方迁过来的。说当年在庐江是大户人家，弟兄好几个。说有一年家里出了变故，大房的人夺了权，然后便将其他房的人都驱赶了出来。说他的曾祖父就是那时候用两只稻箩挑着他的四个爷爷过了长江来到南京的。说他们先是在吉山上大仙塘的背上落了户，后来，家里的人越来越多，开辟出来的一点薄地不够糊口，便逐渐向南面的山下迁移。说后来又是因为人多地少的问题，他的爷爷又和他的另外三个爷爷分开了，举家迁到了戴家花园村，也就是现在我的老家所在地——《被遗忘乡村》。

父亲知道的只有这些，我能记录的也只有这点文字，但我能够想像当年老祖宗们迁移的路程是多么地艰难，而他们的毅志又是多么地坚强！怎奈到了今天，到了我们这一代人的时候，这种毅志就所剩无几了呢？如今，我能做的就是让妻儿在他们的坟墓前多磕几个头，让儿子记住我们家族曾经有过这样一段艰辛的历程。

祭拜完老祖宗们后，我便带着妻儿赶往我爷爷奶奶的墓地，也就是有着“金钩挂月”贵气的地方。在阳光的催促下，在季风的摇摆下，那些桃花已飘落殆尽，取而代之的是一片片嫩绿的叶子。

爷爷奶奶的坟墓就是不一样，被人打理的干干净净、整整齐齐的，没有一根杂草，也没有一棵多余的小树，依然象往年那般地熟悉、那般地亲切。东面和北面是石棠树和松柏交叉地生长在一起；西面是一片黄棠林，隔过黄棠林便是新生的桃树林；南面是一片四米见方的空场地，是专供后人祭祀时跪拜的地方，那边缘有一大丛巴蕉树。随着天气一天一天地回暖，这些树的枝叶间长出了许多新芽，在阳光下彰显着无限的生机。

我没有见过我的爷爷，只是听我父亲说，爷爷曾经在南京城里读了大学，毕业后去北边的明光市任职。辛亥革命后的中国，吏治腐败、战乱四起，爷爷没干几年就罢职回到了家里，通过自己的勤劳与智慧置办了一些家业。谁知，解放后，爷爷被当地政府扣上了一顶“富农”的帽子。后来，*****爆发了，一些别有用心的人更是深挖细究，穷追猛打，硬是将他逼到了死路上。

其实，后来我通过与村里村外的一些老人交谈了解到，我的爷爷一生中不但没有做过一件坏事，还做了许多好事。比如说，他生前经常救济东边村庄里一户姓陈的人家和北边村庄里一户姓刘的人家，还有自己的一位堂兄弟家，另加我奶奶的娘家；又比如说他长年出资维修村里村外的道路和桥梁，以方便过往的路人行走。鉴于家族中有过这段悲情的历史，所以，后来父亲常告诫我说：“房是招牌，田是累，攒下银钱是催命鬼”。

给坟墓里的爷爷奶奶送完纸钱后，又给大伯父大伯母各送了一份。然后，我伫立在他们的坟墓前，仔细端详“金钩挂月”的风水。这几年，村人都不种田，也不养鱼了，他们都到附近的集镇或开发区打工挣大钱去了，所以，“金钩挂月”的风水不但没有遭到破坏，反而越发的自然、完美。这一点，让我感到非常地欣慰。

今天，南京的天空没有下雨，没有为那些逝去的先人洒下伤心的眼泪。今天，在回老家的路上和在老家的村里村外都没有见到杏花，但愿路边草丛中那一串串白色的小米花可以让逝去的先人们闻到一缕人间的芳香。今天，我没有饮酒，是因为我不想让酒精朦胧了我的眼睛，我想把“清明”看得更清更明。