在《诗经·小雅》中有一首《蓼莪》，被清代学者方润玉称之为“千古孝思绝作”，诗歌陈述了父母的昊天恩德，抒发了失去父母的孤苦和未能终养父母的惆怅与遗憾，情感至真至切，读来催人泪下。

 诗歌以“蓼莪”（高高的莪草）作比，“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿（蔚）”。天下的父母，谁不愿自己的儿女将来做高高的“莪草”般的有用之才，可儿女们能有几人长大能遂父母的心愿。大多儿女都成了如“蒿草”、“蔚草”那样无用的恶草，多么令父母失望啊。诗歌运用语词“劬劳”、“劳瘁”描述了父母生养我们的艰辛与痛苦，从中我们可以看到哺育儿女成长，父母不仅在身体上受苦，还在精神上受尽了煎熬。父母期盼儿女长大成人，可赖以终身，而今却不得其养，“鲜民之生，不如死之久矣”，这种不能奉养双亲的人，活着还不如死去呢。

 “无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至”，当有一天，父母或因疾病或因年龄原因一旦离开我们而去之时，我们“何怙”、“何恃”（依靠谁、依仗谁）呢？只能是“出则衔恤”、“入则靡至”，没有了依靠，没有了心灵的寄托，感受到自己被真正地可有可无了。没有了父母，从此家乡就只能叫做故乡了，自己再回去，就只能是客人了。

 “父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我”，一幅幅父母含辛茹苦哺育儿女成长的画面展现在我们的眼前，那哺育我，爱抚我，一再的回头看着我，出来进去抱着我。这种至真至情的养育之爱，盼儿女成长的急切之爱，不求回报的无私之爱，永无止境的亲子之爱，跃然纸上，如在眼前，让人读来不禁潸然泪下，无怪乎西晋的王裒(póu)、南朝的顾欢每读到此处，“辄执书恸泣”，使“门人受业者并废《蓼莪》之篇”。父母的养育之恩，如“昊天”（上天）般无穷无尽，让人如何才能报答呢？

 父母真如“南山烈烈（律律）”（南山般高大而峥嵘），而他们的离世，竟如“飘风发发（弗弗）”（暴风呼呼啦啦地吹），给自己的内心增添了无法弥补的伤痛与悲戚，哀思呜咽，无可奈何。

 自古及今，父母之爱是天性之爱，无私之爱，不掺杂任何功利。后世文人，也多有写父母之爱的名诗佳作，但《诗经·小雅·蓼莪》却是最早的一首，也是写得最令人伤心欲绝的一首，被称为“千古孝思绝作”当之无愧。

 写在2016年母亲节，谨以此文献给天下所有的父母儿女们！