张英提出“书卷乃养心第一妙物”，“读书可以增长道心，为颐养第一事也。”他认为读书可以增长道心，追求诚实正直修身齐家治天下的道理，是进德修身的第一要事，要想家族长盛不衰，读书举业是唯一途径；文章是荣世之业，士子晋升之具，强调读书可以“取科名、继家声、使人敬重”。

读书可以颐养心性、进德修身、成就功名。当下，很多人在功利主义的影响下，学习目的只关注追求功名，忽视了读书更重要的功能：修养心性和提升道德。这是要引以为戒的。衡量一个人成功的标志，功名重要、道德心性更重要。有才无德之人，对社会来说危害性更大。师德建设越来越受到重视，大抵也是这个原因吧。 

张英要求兄弟子侄诵读诗书要做到“一月之内，必加温习”，“但读得一篇，必求可以背诵”；作文则要“每三、六、九日一会，作文一篇，一月可得九篇。不疏不数，但不可间断，不可草草塞责”。为确保子女认真读书作文，即使远在京城做官，张英仍然要求在桐的子女晚辈每月将所作9篇文章寄去，及时督促并作出批注后反馈给他们。 笔者总结一下张英的做法，就是万事贵在坚持，坚持到底就是胜利。

坚持二字说起来容易，做起来却很难。它是一种毅力，耐力，更是一种品格。对于小孩子来说，因为能力、认识、水平受限，很多事情遇到困难时很容易放弃。父母一定要及时观察子女，在想放弃的时候，给予适当的鼓励和引导，设身处地地站在孩子的角度去看待困难，共同寻找解决问题的办法，帮助他们养成坚持不放弃的品格。品格一旦养成，终生受益。 

“幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。故六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”；“自八岁至二十岁……时文固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之”。读书张英提倡人成长过程中的不同时期要选择与之相适应的读书内容，这也符合了教育基本规律之一：顺应儿童个体生长发展的需要。

从儿童个体发展的角度来看，“儿童的感知模式和动作方式都不断地吸收新的因素，而且还和这些新的因素一起，通过进一步的继续分化，构成一个更加广阔的、有组织的整体。”因此，儿童在对客体的逐渐感受和自我意识的形成时期，教育内容的传授和道德规范的养成最易完成。各位家长要抓住关键时期哦，这样能起到事半功倍的效果。

“读文不必多，择其精纯条畅，有气局词华者，多则百篇，少则六十篇” 即可，太多了反而导致过眼辄忘。“但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越。”

读书要有创新，有自省，学有所用，更好地将所读知识内化于自己的东西，用知识指导并引领人的成长与发展。“若曾读此书，而全不能举其词，谓之‘画饼充饥’；能举其词而不能运用，谓之‘食物不化’。二者其去枵腹无异。汝辈于此，极宜猛省。”

张英家训载“时文以多作为主，则工拙自知，才思自出，谿径自熟，气体自纯”，这是张英强调文章要多写勤练，写得多了，则才思泉涌，精良纯粹；“一题入手，先讲求书理极透澈，然后布格遣词，须语语有著落。勿作影响语，勿作艰涩语，勿作累赘语，勿作雷同语”，这是在强调写文章要言之有物、忌无病呻吟；“写文要工致，不可错落涂抹，所关于色泽不小也”，这是强调作文构思要工巧精密，文字对仗工整，卷面整洁，辞采优美。

张英提出：“习字每日要‘临四五百字，亦不须太多，但工夫不可间断’”。 

“读书须明窗净几，案头不可多置书。读文作文，皆须凝神静气，目光炯然。”张英强调要科学设置读书作文环境，书桌必须保证整洁清爽，为读书勤思、善思创造条件，有助于提高学习效率。

在张英看来，只有做到“博学”、“精思”、“专一”、“温习”、“多练”，才能学有所成、学有所用，成为一个真正意义上的读书之人，从而受到人们的尊敬。