[转载]桐城绅衿合祭晓城公文
(2011-02-09 20:01:41)
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原文地址:桐城绅衿合祭晓城公文作者:心程方伊
呜呼!世有世法,儒有儒宗,人有人望,要以非通不法,非真不宗,非翘然杰出不望原夫,贞元希合完品维艰,显晦歧踪方圆异适兼之者,其谁翁生于世,庙之季后先阅五世君子之铎,弥衍而长可以入世,可以超世,可以随世,可以持世,是之谓通而法,其为学原本六经纬以慧性凝思所至雷电挚而灵魂随非,理学家言不言,非廉洛关闽诸说不说名儒之声,擀儒之业,醇儒之诣,巨儒之文是之谓真而宗,翁生平了不异人而人,匕首远业文章则擅文章,恭时彦则先时彦早饮香茗中齐亨路晚息膳堂其间壮迈不一期,舒敛不一局婚嫁,凡几创制凡几撑持砥柱,凡几南走,建业北陟幽燕,鼓翟清谁振衣百岳所至有今名所交知尽天下名流索之礼法而在索之豪爽,而在索之文儒,而在索之冠绅,而亦在其不人尤翁乐,人穷翁全人反翁类人局趣,而翁超举是之谓杰出,而望承等缘缟带之深,获丝罗之好,仰止哲人步,最念容声举止,斤斤仪指南者,积四纪矣!声绵合意气相期,馨鄞之乡,方疏泉石之盟,有待书经,一盖旦,陌以驰神孔铎初宣指怀倦而倦,驾芜几伏枕无几盖棺追灵,爽于何方,溯音查兮,隔世于嗟已矣,哀莫鸣矣,我心孔迩其人则暇桂,非馨咨泻,在天不味萧七而临之尚飨!
刘晓城(1546—1622),谱名应旦,字待卿,陈洲刘氏第十二世孙,桐城县庠生,明万历戊午年宾贡徽州府学,崇德训导,配双港铺佘孺人,合葬小金鸡岭柳条冲,他才富学广,性淡雅,一生过着平淡的生活,二十多岁就在桐城声名远播,一时名卿权贵都慕名而来折节与之交往,但他不愿意做官,年过七旬才过了一段时间的训导。他文学素质较高,过世后,人们都评价他是桐之巨儒。
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