陶渊明推崇

《读陶公诗偶举大意似圣羽、价人、五一、慧玉》，是《咏怀堂诗》卷二中阮大铖的一篇力作。诗前题有诗论，提出自己的诗歌理念和艺术主张，倡导后学的为诗之道。其诗前论曰——

靖节诗萧机玄尚，直欲举《大风》、《柏梁》、《短歌》、《公宴》，汉魏间雄武之气一扫而空之。以登于《考槃》、《北门》之什，似《离骚》、《歌》、《辨》亦在，然疑出入中也。至齐、梁、三唐，彼何知有此世代，而区区谓其简淡，有以相胜。此后人弗论，世而管蠡柴桑者矣。乃易世而有辋川、太祝、京兆三子者，又能变化，以广其意。令从陶入《三百》，功力倍取资博，而意象更觉日新，则后起群贤不可不勉也。

其诗曰：

“迢迢汉魏季，陶公生其间。义耻食宋粟，投绂归旧山。日饮篱下酒，坐看飞鸟还。托迹类沮溺，希志惟孔颜。力革雄武气，和鸣拟关关。华月耀清流，素雪标晴峦。虑静理复深，大雅赖以班。斯文去千载，微言何繇攀。多谢王与储，余声犹潺潺。京兆负洁姿，靡杂强自删。余复后数子，步趋益孔艰。三复考槃诗，钟镛无敢喧。咏已望柴桑，天云将何言。”

明季诗坛宗派林立，阮大铖即结有“和箫”、“海门”、“中江”、“群社”等，自为诗坛领袖。他在宗派上标新立异，在创作上特立独行，不从众随俗。对《咏怀堂诗集》的研究可见，阮大铖周围聚集诗坛追随者，既有地方诸生，亦有远道慕名而至的邝露、潘木公等。阮大铖在海门诗社、中江诗社和群社中，不仅组织诗歌创作活动，更要身体力行启导后学，在创作交流中诗歌谈论。

阮大铖推崇的诗坛榜样，最突出的是陶渊明。在上诗中，阮大铖看到的宏大时空中，陶渊明横空其间。在陶渊明闲坐的篱下，人们听到了远古的诗歌余音。华月清流，素雪晴峦，柴桑天云，轻写漫议中时俗顿去，一叹一咏中境界洞开。在无可企及的前贤惆怅里，发出撼动人心的感叹太息。