大清科场走一遭

找出一份清朝的科举试题，看看自己功名指数。前后三场，先准备几袋牛肉干。

第一场：史论5篇

 1、周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论；

 2、贾谊五饵三表之说，班固讥其疏，然秦穆尝用之以霸西戎， 中行说亦以戒单于，其说未尝不效论；

 3、诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论；  

 4、裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；  

 5、北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。 

既然混迹科场，这几题倒也司空见惯。估计试卷能够写满，不至于留下空白。如果恩师大人以笔测量，得分不会太低。倘若老先生较起真来，就很难说了。

第二场：各国政治、艺学策五道  

1、学堂之设，其旨有三，,所以陶铸国？造就人才，振兴实业，国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同。日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策？ 

2、泰西外交政策往往借保全土地之名，而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。 

3、日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。  

 4、周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。  

 5，“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。  

真是闻所未闻也！就是打电话求助，也不知问谁。估计我乡下的老师也不行，这不是让试管都没见过的学生考实验题吗？教育的不公平，真是源远流长啊！

第三场：《四书》、《五经》义 

首题：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。

次题：中立而不倚强哉矫义。

三题：致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。

既是书本知识，知识面前，人人平等！

结论：既然一场只招几百个，还是立志当个土财主吧！