杭州西湖天竺寺外，有一块天下闻名的“三生石”。三生者，谓之前生、今生、来生。想到前生种种、前世缘份，怎不令人怦然心动。

    三生石的传说始于唐代袁郊的传奇小说集《甘泽谣》，后又被录入《太平广记》，因苏东坡笔下感人至深的《僧圆泽传》而世代流传，曹雪芹《石头记》书名亦源于此，经林清玄在清新的散文中娓娓道来而愈发引人遐思。

    《僧圆泽传》的故事：洛阳惠林寺，是已故光禄卿李登居第。唐玄宗时安禄山攻陷东都，李登以居守死之。

    李登的公子李源，少时以纨绔著称，豪侈善歌闻名于当时。及父死，悲愤自誓，不做官，不娶妻，不食肉，居寺中五十余年。

    惠林寺住持圆泽禅师，殷富而通晓音乐。李源与之交游，过从甚密，整天促膝交语，人莫能测。

    一日两人相约同游四川青城山和峨眉山，李源欲从荆州取道三峡溯长江而上，圆泽建议从京师长安斜谷陆路入川。因李源执意走水路，圆泽只好由他，长叹曰：“行止固不由人（一个人的命运当真由不得自己）。”遂自荆州路。

    舟至南浦，见一身着锦衣的妇人负瓮汲水，圆泽望而泣之：“吾不欲由此者，为是也（我不愿意走水路，就是因为这个缘故）。”

    李源惊问何故，圆泽曰：“妇人姓王，吾当为其子，怀孕已三年矣！吾不来，故而生不下来。今既相见，无处可躲，公当以符咒助我速生，出生三日洗浴婴儿时，愿公前来看我，我将以微笑为信。再过十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”

    李源闻言悲伤不已，追悔莫及，只好为圆泽沐浴更衣。至暮色降临时，圆泽坐化而妇人生产。三日后李源依约去探望，婴儿一见李源果然微微一笑。李源将实情告诉王氏，出家财，葬圆泽于山下。

    李源遂无心前行，返回惠林寺。一问圆泽的徒弟，始知圆泽早有遗书矣！

    过了十三年，李源自洛阳前往杭州赴老友圆泽的前生约会。至约定的地方，闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之曰：

    三生石上旧精魂，

    赏月吟风莫要论；

    惭愧情人远相访，

    此身虽异性长存。

    李源呼问：“泽公健否？”

    牧童答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见（李公真守信用，只可惜我俗缘未了，不宜和你亲近，咱们只有勤加修行避免堕落，也许将来还有再见的日子）。”又歌曰：

    身前身后事茫茫，

    欲话因缘悬断肠；

    吴越山川寻已遍，

    却回烟棹上瞿塘。

    牧童歌罢掉头而去，从此不知所终。

    又过了三年，李德裕向皇帝奏明李源乃忠臣之子，孝顺之至。皇帝封李源为谏议大夫，李源坚辞不就。竟死寺中，年八十。