內史亳同铭文释文补记

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內史亳同铭文释文：成王賜內史亳豐（酆）祼，弗敢http://s2/mw690/4d399bbagd894e97dab11&690，作祼同。

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      http://s12/mw690/4d399bbagd894eb13cf6b&690字，各家异释。吴镇锋先生释“號”。他认为：

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http://s12/mw690/4d399bbagd8950a4539bb&690字释“號”，亦未为安。说字形像“声气自虎口而出之形”，与虎鸣相涉的字有：

唬

唐韻》呼訝切《集韻》虛訝切，並音嚇。《說文》嗁聲也。又《說文》一曰虎聲也。又《集韻》虛交切，音哮。義同。本作虓，亦作猇。又《集韻》下老切，音皓。虎聲也。又《廣韻》古伯切《集韻》郭獲切，並音虢。義同。

虓

《唐韻》許交切《集韻》《韻會》《正韻》虛交切，並音哮。《說文》虎鳴也。《詩·大雅》進厥虎臣，闞如虓虎。《傳》虎之自怒虓然。

http://s14/mw690/4d399bbagd8950e5715dd&690字在“十三年興壶”中似从“乙”从“虎”，故有人释为“虒”。

虒

《唐韻》息移切《集韻》相支切，並音斯。《說文》委虒，虎之有角者。又地名。《前漢·地理志》蜀郡緜虒。又上虒，亭名。《水經注》斷梁城卽上虒亭也。又下虒，臺名。《劉歆·遂初賦》過下虒而歎息兮，悲平公之作臺。又虒祁，宮名。《左傳·昭八年》晉平公築虒祁之宮。

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“在成周司徒虒宫”

http://s5/mw690/4d399bbagd895105f6384&690字在“同簋”中，有人以为从“水”从“虎”，故释为“淲”，读为“洛”。

淲

《廣韻》皮彪切《集韻》皮虬切，並音瀌。《說文》水流貌。引《詩》淲池北流。○按今《詩》本作滮。又《集韻》荒胡切，音呼。與滹同。

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“自洛东至于河”

http://s8/mw690/4d399bbagd8951205b087&690字，有人从金文熟语“弗敢且”比对，读作“且”，以为字的意思是“忘”。

http://s6/mw690/4d399bbagd895136c2e15&690字，究竟当释为何字？还需研究。我不敢遽定，只是有个想法，暂时释为“虐”。“弗敢虐”即“不敢陵虐神主”、“不敢逆”。

虐

《說文》殘也。《左傳·襄十八年》陵虐神主。又宜戟切，音逆。《史記·敘傳》子羽暴虐，漢行功德。

虐，侮也。《尚书·洪范》：“無虐煢獨”。《史记·宋微子世家》作“無侮鰥寡”。

我以为，“豐祼”的“豐”是地名，即“酆”。“成王賜內史亳豐祼”是说成王赏赐内史亳参与祼祭文王、武王的祭典。所以后面才有“不敢陵虐神主”（ 弗敢虐）的话，那意思是说“怕自己的参与会惊扰文王、武王的神灵”。

何尊铭文曰：“唯王初遷，宅于成周。复爯武王豐（酆）祼，自天。”

（又在酆的武王庙里举行对武王的祼祭）

周禮·春官·大宗伯》以肆獻祼享先王。《註》祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻尸求神時也。《書·洛誥》王入大室祼。《疏》以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸，尸受祭而灌於地，因奠不飮謂之祼。

《史记·鲁周公世家》：“成王七年二月乙未，王朝步自周，至豐，使太保召公先之洛相土。其三月，周公往营成周治邑，卜居焉，曰吉，遂国之。”

这里记载：周成王从镐京步行到酆，在文王、武王庙进行祭祀，以告慰文王、武王。

《史记·楚世家》：“康王有豐宫之朝”。所谓“豐宫之朝”，史书记载，周成王在酆镐之间辟池，筑有灵台，周康王在此接见各国诸侯。

这样，似乎可以照应到“自洛东至于河”以及“在成周司徒洛宫”。

 附：豐（酆）祼

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