（有人说喜欢《相思树上合欢枝》中柳枝那一节，先发章节上来~）

               http://s2/bmiddle/4d38fb80nc26a93c70521&690 纤纤柳枝失奈何" TITLE="第五章  纤纤柳枝失奈何" />

柳枝，在李商隐情感世界中是一道偶然出现的虹，他惊异于她的美，醉心于她的热烈，只是等到再次抬头仰望时，她已倏忽不见。

 

也许，惆怅的美才会叫人难以忘怀。

 

崔戎病逝后，义山从兖州回到洛阳。此时，他正当二十出头的年纪，虽已经历许多曲折，却是挡不住的年少英俊，才气逼人。

 

洛阳城，是义山的第二故乡。多年前，他像一只羽翼未丰的雏鸟，带着弟弟羲叟随母迁居洛阳，在东甸舂谷卖米、替人抄书勉强度日。重回洛阳，他已在外漂泊数年，没有多大业绩，但已几入幕府，见识了一些达官贵人，也结识了一些知交友人，快乐有过，失意有过，这一切已成为他成长必须的营养，使他成熟和坚定。

 

有着些许的沧桑、英俊又才华出众的男子，让女子芳心暗许，不是多难的事情。

 

柳枝，就是那个怀春的女子。

 

义山有个堂兄叫李让山，家住洛阳城。义山当年以《才论》、《圣论》名满洛阳，最后竟被令狐大人招入幕府，堂兄让山很是引以为荣。

 

这一天正是春日迟迟，花香馥郁，浓荫匝地。让山外出骑马归来，下马时见蜂飞蝶绕，满眼春光明媚，于是忽然兴起，随口吟出义山《燕台诗》中的第一首《春》：

 

风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。

蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。

暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。

雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。

醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。

愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。

衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。

研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。

夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。

今日东风自不胜，化作幽光入西海。

 

说实话，义山的《燕台诗四首》，与那些著名的《无题》诗一样，内容扑朔迷离，至今仍是一个谜。但《燕台诗四首》的春、夏、秋、冬应是写尽了四季的特点，并融合了美好惆怅的情感色彩，似隐藏着一段不为人知的恋情，美艳，却又令人幽怨魂断。因此，在诗中读情，读景，都不为过。

 

让山正沉醉在义山的春日诗情中，彼时，一个女子，立在南边的柳树下，竟听得呆了。让山诵完，女子回过神来，向着让山急切地问：“谁人有此？谁人为是？”让山循声望去，见是邻居家的女孩柳枝。在她身侧，几行柳树枝叶披拂，微风掠过，扬起柳梢和她额前的发丝，在这暖意微醺的春光里，她像走入画中的女子，裙裾曳地，衣带飘飞，艳若夭桃。

 

让山听柳枝相问，颇有几分得意，据实相告说作者正是自己的堂弟李商隐。柳枝听此言，不加思索地绾起衣裙罗带，劈手撕下，将断带绾成结，交给让山说：“请替奴家转赠李商隐，就说奴家向他乞诗，请他将诗稿题在裙带上。”

 

如果义山没有杜撰，这样的女子，无论在历史的哪一段河流中，都是鲜亮的一抹红，让人过眼不忘。义山后来在《柳枝五首·并序》中回忆柳枝“手断长带，结让山为赠叔乞诗”时，还是有惊艳赞叹的语气。彼时那个女子果敢的举动，让多少忸怩作态的女性顿然失色。

 

这样的女子由不得不让人萦怀，义山肯定是心有所动，在让山的叙述中，他轻易得知了柳枝的更多景况。

 

柳枝生于商贾之家，虽有兄弟数人，但因为母亲对她的偏爱，日子倒也过得殷实快乐。自从某日父亲行舟湖上，遇风浪溺水而亡后，她的性格便起了变化。也许对父亲的怀念占据了太多时光，柳枝此后再无心脂粉，整日只是操琴调弦，曲调幽怨凄婉，尽是海天风涛之声。听这样悲切的曲子久了，邻里便猜测她是醉酒后梦见神异之物才会有这样的反应。因此尽管十七岁的柳枝如初开的桃花般明艳动人，却一直无人说媒娉娶。

 

义山本是个多情之人，听完让山的描述，心中顿生怜惜之叹。

 

第二日，义山牵马走出巷道，却见迎面一个梳少女双髻的女子，立在不远处的窗扇下，向他盈盈笑着，眼如点漆，纤柔温润，花窗半开，人面相映，义山心间似有热流袭过，心内忽有灵犀：想必，这女子正是让山昨日说起的柳枝姑娘。

 

在柳枝心底，眼前这位少年是那样姿仪秀伟，卓然不群。原本他的诗已让她怦然心动，何况他又是这样的清秀英俊。虽然装着不动声色地盈盈笑着，但她的心已如撞鹿。她强压慌乱，向那个正目不转睛盯着她的少年说：“三天后，奴家将去河边浣洗罗裙，彼时，奴家会焚起香炉，与郎君相会。”

 

义山在《柳枝五首·并序》中这样记录当时情景：柳枝丫鬟毕妆，抱立扇下，风障一袖，指曰：“若叔是？后三日，邻当去溅裙水上，以博山香待，与郎俱过。”

 

“以博山香待”，让我想起乐府诗集《清商曲辞·西曲歌》中的《杨叛儿》：

 

暂出白门前，杨柳可藏乌。

欢作沉水香，侬作博山炉。

 

这首民歌有个香艳动人的典故。话说南朝萧齐年间，有个守寡的太后爱上了女巫的儿子杨旻，这杨旻自小生长宫中，英姿勃发，帅气逼人。后来太后与杨旻情事暴露，宫外就有童谣传出：“杨婆儿，共戏来所欢！”“杨婆儿”被误传为“杨叛儿”，便有了以《杨叛儿》为题的民歌。

 

欢作沉水香，侬作博山炉。千古以来都被解作香艳性事。沉水香是一种名贵的香料，博山炉是一种用以熏香的炉子，填香入炉，欢爱沉醉，很容易就让人联想到春情春意。

 

柳枝说：“以博山香待，与郎俱过”，义山当然懂得。这样大胆的表白要么让人反感害怕，要么让人欢愉感动。但唐朝是个开放的国度，在特定的背景和文化氛围中，话从柳枝口中说出，只会让义山心动，况且她是他的超级粉丝，又是那么热烈地爱慕着他。

 

按说，这是一段求之不得的艳遇。一个美丽的女子，有吹叶嚼蕊般的容颜，又能调丝擪管作幽忆怨断之音，可谓才貌双全，非寻常女子可比。可偏偏地，这段艳遇却无果而终。

 

三天，对于爱着的人来说，是个漫长的时间概念。恰在此时，发生了一件意想不到的事情：之前与义山约好一同去往京师长安的朋友，忽然恶作剧地偷走义山的行李衣装，提早一步先行离开了！在那个没有电话没有汽车，通讯极度艰难的朝代，失去了入京的行李或拜谒文书，就等于丢失了入关通牒，况且，茫茫人海，一旦走失，又何处去找寻友人的踪迹？虽然与柳枝的约期临近，义山权衡再三后还是紧随友人的脚步去了京城。

 

此一去时间飞快，转眼便到了冬季。

 

一场大雪纷纷扬扬，一夜间给长安城披上了素白银装。义山站在窗前，看窗外雪花纷飞，很自然地会想起远方的柳枝。此刻，她还好吗？

 

雪地中忽然走来一个人影，义山细看，居然是分别近一年的堂兄让山。

 

让山带来的消息是，柳枝，已嫁关东诸侯为妾，就在义山失约来京的日子里！

 

义山后来没有记载听此消息后的内心起伏。但可想而知的是，在那一瞬间，巨大的失落和伤感曾袭击过他的心。春节过后让山回洛阳，义山送至戏水驿，仍不忘写了一组诗，取名《柳枝五首》，托让山回家后题在柳枝的故宅门上。

 

这是一种什么样的情感？矛盾、失落、悔恨、还有深深深深的怀念。她曾以手断带，乞诗相约，愿以博山香待。往事，历历在目，她不加修饰的赤诚，她的真实，她的娇憨，现在都变成了温柔甜蜜的蛊，让他的怀念有着长长的痛，和长长的不甘。

 

应该说，是他负了她。一个青春娇艳的女子，向一个男子表白“溅裙水上，以博山香待”，是需要多大的勇气和多少的爱意堆积。她豁出一切不管不顾地说了，最终却是，换来他逃也似的离开。

 

这样的伤害，不是冰雪聪明的女子可以承受得起的，连面对，都是刺骨的嘲讽。

 

于是，有娉约来，她便义无反顾地嫁了。即便她一点都不爱。

 

想起她立在南柳下，被《燕台诗》深深打动的情景，满眼都是繁星闪烁，满脸都是暖暖的沉醉，一整个春天，在她心里砌了一座城。

 

那样的情感，是一个情窦初开的女子金子一样纯洁珍贵的爱啊。

 

一旦错过，便不再。