红楼梦五十至五十一回的谜语几百年来成为红楼谜中谜,终究没有一个完整的答案,不过是仁者见仁,智者见智罢了。猜准了,也无法找薛宝琴等书中人或作者来证明。但作者还是为我们猜谜者作了几点提示:
1,作者首先交代了谜底是俗物。俗物的定义应该是说出来大家都知道的常见的实物。2,作者解了第一个史湘云的谜底为我们作了典范。诙谐有趣博人一笑应该是制作谜语的基本。3,不能胶柱鼓瑟、矫揉造作,太拘泥于典故,也需要脑筋急转弯。
试猜红楼谜语:
一,五十回谜语:
薛宝钗所制
镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?
虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声?
谜底猜是庙里的木偶像。寺院木偶像是用檀、梓等木材一层层镂锲而成的,而不是泥瓦匠用泥土砖石堆砌而成。尽管外面总是风风雨雨,木偶是听不到梵铃声的。长生殿戏剧中有唐玄宗在面对杨玉环雕像,在风雨声中闻铃、哭像的的情节,贾宝玉就曾把薛宝钗比作杨贵妃。贾宝玉出家后,薛宝钗似乎也符合这种精雕细琢、形同木雕偶像的结局。
贾宝玉所制
天上人间两渺茫,琅玕节过谨提防。
鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍
谜底猜是烟花。它消失在人间,又消失在空中,过节时用到它的,需谨慎提防的,发出唏嘘声的,天上的鸾和鹤也需凝睇的,终究音信渺茫的。贾宝玉曾说愿自己化为烟灰,后半身始终在红尘内外痛苦挣扎,天上人间两渺茫,情感难有归宿,那消散的烟花,是贾宝玉情海渺茫的最好注解。
林黛玉所制
騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动,鳌背三山独立名
谜底猜是箭。它不被紫绳束缚,总是飞速射向远方,战场上它是驰城逐堑的兵器,态势十分可怕,它随主人指示风驰雷电般出动。传说中的神箭,单名一个箭字。
五十一回薛宝琴所制十首怀古诗谜:
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赤壁怀古
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
谜底猜是火炉。火炉的内胆即是赤壁炉内当然不能流水,炉内塞满柴草一经点燃,在风力的作用下燃起熊熊烈火,最终炉内柴草都化为灰烬,留下的只是柴草的魂灵在炉中萦绕。赤壁之战那驶向曹营、装满柴草的船已不在是原来意义上载人的船只,那分明是一只只熊熊燃烧的火炉。滔滔长江,沉埋了多少无名英雄好汉!留下的却是苏轼等许多诗人写下的至今传咏的不朽诗篇。
· 交趾怀古
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。
谜底猜是锣鼓之锣。衙门升堂必击鼓鸣锣,锣声代表的是振纪纲的法号。战场上,锣鼓也常常作为摧城拔寨的进攻号角,其作用功劳非常之大。
· 钟山怀古
名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
谜底同意是傀儡的说法。傀儡是木偶人,木偶当然无名利可言,传说傀儡原出自佛家,后来流传于民间发展成为人们喜闻乐见的木偶戏,它以线索牵动木偶为特色的表演总是那样的令人发笑。南京是明朝的都城,一代开国皇帝朱元璋,他的和尚出生,常成为文人嘲笑的话题,朱元璋因此而大兴文字狱,许许多多文人因此而受牵连。而宋代在金陵做官的一代文豪王安石却因《乌台诗案》,也曾让苏轼等文人大受牵连,自古文字牵连何其多,真可谓牵连难以休绝。
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淮阴怀古
壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。
谜底猜是便桶。圆圆的便桶盖严实了,三齐位定就像一个壮士,可防止狗吃屎。别把便桶视为俗不可耐之物,它人们吃饭消化后排便的必用之物,饭“死”了,就成了大便了,这个便桶最清楚。
广陵怀古
蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何?
只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。
谜底猜是杨柳枝。扬州运河两岸,杨柳树上的蝉鸣是夏天的风景,乌鸦在栖息在杨柳树是秋冬景色,转眼都已过矣!此时运河岸边最美的风景是什么呢?当然是春风杨柳万千条的春夏景观!说它天下第一风流也是名符其实,千百年来杨柳枝惹来多多少少著名诗人为它题咏传唱!李白杜甫、白居易、孟浩然、杜牧温庭筠刘禹锡等等都有题咏杨柳枝的诗词,《杨柳枝》诗词是中华文化的一道美丽风景。
桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。
谜底猜是木梳。照镜梳理看头发有如衰草闲花,桃木做成木梳当然早已是枝叶分离。木梳不可和梁栋相比,照完镜子只能空挂墙壁了!
青冢怀古
黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。
谜底同意是墨斗的说法。墨斗装有墨水,有象纺车那样的曲盘绕着线,木工把线在木头一端挂住,曲盘的线沾满墨汁在一小孔中拉出,然后把线拉直了,将线上墨汁弹到木头上。因墨斗是作划线工具之用,木匠又多为汉人,所以谓“汉家制度”。而粘着墨汁的木材当然是万古蒙羞了。王昭君故事历史上广为名人雅士及传颂,在民间也广为流传。马致远的戏剧《汉宫秋》,则代表了王昭君文化的最高成就。
马嵬怀古
寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。
同意谜底是肥皂的说法。擦在衣衾上的肥皂犹如暗淡的脂痕,洗净了污渍汗渍后即付之了东流水,香胰子当然算得上是风流时尚之物,衣衾上的淡淡香味即是它留下的风流之迹。同王昭君故事一样,杨贵妃故事在历史上、在民间也广为传唱,《长恨歌》,《长恨歌传》等等华丽的篇章至今流传,而洪昇的《长生殿》则创造了杨贵妃故事的最高戏剧成就。
蒲东寺怀古
小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。
谜底应该是缝衣针。古时妇女做针线曰女红,小小缝衣针当然可以戏称小红啦,它的身体身量是最轻的,把衣片掖在一起,通过穿针引线,衣服就这样强行撮合而成。记得妇女做女红时情景吗?缝衣针常常被提得很高,那线总是被针勾引着上下同行。《西厢记》故事为民间津津乐道的,是其中的红娘穿针引线情节,正好暗合了谜底。有人猜谜底是针线、骨针,应该是大同小异。崔莺莺故事最早有元稹的小说莺莺传,文学史上影响很大。而王实甫的戏剧《西厢记》,则把西厢故事推到了戏剧文学的高峰。
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梅花观怀古
不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟?
团圆莫忆春香到,一别西风又一年。
谜底猜是鹅卵石。它不在梅花岭边,而是在杨柳岸边,人们拾了它画作月亮一样圆,要拾这团团圆圆的卵石可别在春暖花香之季,须要等每年秋天西风吹来,柳岸边水落石出时。汤显祖根据梅花观传奇故事,创造了不朽名著《牡丹亭》。《牡丹亭》、《西厢记》、《长生殿》《汉宫秋》四部戏,代表了言情剧艺术的顶峰。
五十回史湘云、薛宝钗、贾宝玉、林黛玉四首诗谜,应和红楼梦故事情节密切相关。而薛宝琴所制十首怀古诗看似和红楼梦故事情节无关,感觉上似乎是暗示了《红楼梦》的创作过程是受到了上述诗谜中文人、文化、文学作品的很大影响。或者暗示了小说《红楼梦》和诗谜中文学作品有着同样的艺术成就。