加载中…西藏行---色拉寺辩经
(2015-08-26 09:18:15)
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这次西藏之旅最让我开心的就是在色拉寺听辩经了吧。
欣赏那些僧人神秘、搞笑、夸张的声音和动作时我一直在笑，看他们学习佛法可以学
得如此生动、有趣、好玩，竟一时间萌生自己也想当名小僧人的冲动。其实，
辩经的实质并不是我们所看到单纯的表面的活泼，在我的理解，
我觉得它是一种生命朝向智慧和践行智慧时的喜悦。西藏的僧人或者说色拉寺里的僧人
是我看到过最灵动风趣的僧人，在他们的脸上总能看到那种美妙敦厚的笑容，
让人觉得习练佛经其实是一件非常美好、安详也可以时而拿来调皮、玩耍的事情。
附：辩经是僧人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答、一问几答或
几问一答的方式交流心得和所悟佛法的一种宗教法式。在拉萨的色拉寺、甘丹寺和哲蚌寺，僧人
学习的内容和进程大致相似，入寺后他们会先学习显宗，再学习密宗，以格鲁派规定的五部大论
（因明、般若、中观、戒律、俱舍)为主。据说学习完这些经典通常需要22年到24年的时间，
如此深奥和浩瀚的佛学典籍，要深刻理解并记住，是一件非常困难的事情。
因此，辩经这种相互问答的方式就可以对促进学习典籍提供非常大的帮助。虽然他们辩经时动作夸张，
但其实他们的每一个动作都是富有深意的。比如在每一个提问前他们都要先说一个“底”，
再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。
那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是
“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。
高扬的右手说明文殊菩萨就在身后。二手相击，有三层意思：一为一个巴掌拍不响，
世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声
击醒你心中的慈悲和智慧，驱走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，
把在苦难中的众生救出来。用这种生动的方式阐述一个观点，是不是记忆得更深刻了呢？
在藏传佛教中，一个佛学家必须具备善讲、雄辩和著书三个条件，所以在僧人的学习过程中，
辩经是必修之课。喇嘛们相信，只有采用“辩经”这种方式，真理才会越辩越明！
而且由于学经是僧人逐级上升的主要途径，“辩经”便也成了考核僧人学习成果的一种手段。
格鲁派规定，在一年一度的传昭大法会上公开答辩，并以此选出“格西”（最高学位，相当于博士).
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