以上为郭晶演出的《四郎探母》




                      北路梆子每个团必写有个好老旦，要不戏没法唱



                               刘俊演出杨六郎





















                       孙团长亲自上手











                     吴天凤老师的演出迎屏公主，确有其母风范
















































































                        
   在山西,只要提起四大梆子,贾桂林是个响当当的名字。她是北路梆子承前启后的重要人物之一。在我们晋北一说北路梆子“小电灯”，人家那可是名家，要能看上听上“小电灯”的戏，可是极其自豪，可以向人炫耀的事。由天贾桂林大部分在忻地区演出，有的人只闻其名，未见其人，也就成了传说。还有的人张冠李戴，比比皆时。小时就听大人们说“小电灯”有七十二个“嗨嗨嗨……”，那里真是不懂，也不知道和贾桂林是一个人。记得上世纪九十年代，贾桂林去世以后，山西日报，头版有一大篇，写贾桂林的故事，这才把两个名字联系起来。估计那篇文章也是北路梆子的中流砥柱武承仁撰写的。小时侯贾桂林来过我们村唱过一次，那时不懂戏，记不得了。听村里人说那时，贾桂林女儿吴天凤正年青，弟子王金莲也叫“亚电灯”，都还没有成为剧团的主演。在忻州以处还真出过笑话了，说有两位老者争论了，一个说：”人家北路梆子的小电灯那可是唱的好了”。另一位说：“你知道个甚，贾桂林才唱的好呀”，两人争的面红耳赤，来了另一位告诉他们，“小电灯”和贾桂林是同一个人，这他们才清楚两个名字之间的关系。当然是传闻，也有些夸大，但毕竟说明贾桂林在晋北来说名声不小。

    自贾桂林去世后，北路梆子进入一个尴尬的时期，演出境况也不是太好，最近几年，随着忻州北路梆子民营剧团的兴起，一些原来处于二线的老艺术家也被请出舞台，这些有造诣艺术家们，年近六旬仍然活跃在舞台上，也为北路梆子的传统艺术再次焕发青春起到接力作用。贾桂林之女吴天凤老师，是现在为数不多能把老唱腔拿下来的艺术家了。北路梆子现在唱腔已和以前大不同了，老的唱腔走的越来越窄,几乎都是相同的声腔了.听说殷家堡唱梅琳北路梆子剧团,早就知道这个团有吴天凤老师出演,很是企盼.果然听说吴天凤老师会来演出两场,这可是正宗的北路梆子唱腔,对于北路的戏曲爱好者来说,.是莫大的荣幸.
  虽然天气有点冷,看的人还是不少,我也捎带给他们介绍下吴天凤其人.她是贾桂林长女,生于1948年生,现在已年逾六旬了,但是舞台艺术还是不减当年。前十年在村里曾见到过吴天凤老师，我看到她长的有点像碟片上看到的贾桂林老师，问村里人，村里人却不认识，要是县晋剧团吧，人们还行。北路梆子很少下乡演出，所以人们不太熟悉。那时我才刚开始看戏，不太懂。这次看来，吴老师又老多了，越来越像贾桂林老师老年形像了。上午就有晋源区的戏迷来看戏，他们很自豪的说，吴是我们晋源区武家庄人。吴家堡的戏迷也这样说，早些年吴的父亲还跟着剧团来太原演出了。他们说的没错，贾桂林后来嫁给在张家口一个银行职员，这人叫吴时哲，太原晋源区武家庄人。解放后贾桂林在太原缝纫厂做工，就住在太原的前所街一带，有的戏迷回忆她的子女们在太原上过学。

   吴天凤老师演出的《金水桥》，庄重大方，对人物表演细腻传神，一招一式，都显出老艺术家不凡的功力。吴老师的高音区继承了贾桂林老师的宽广明亮的特点，随便一个高音呼之即出，而且能在高音上翻唱，与能与乐器之音相辅相成,这种高音确实少见。那粗犷具有乡土气息而略带鼻音的高腔响起，我们仿佛又听到了当年“小电灯”激情的高唱。由于吴老师在其母身边多年，对于其母的表演、唱腔耳濡目染，手势、表情、动作，除了遗传外，也有吴天凤老师勤奋努力的结果。吴天凤老师年青时参加省里比赛演出的《李慧娘》，苦练基本功，为了刻画李慧娘这个人物，下了不少功夫，演出深受好评。郭占高老师与吴天凤老师合演的《杀庙》是北路梆子作工戏的重头，这么一个简单的折戏，让他们演出来却是非常轰动，尤其是韩琪自刎时，三十六度腾空翻转，把韩琪的死显得更加悲壮、凄婉。后由杨仲义、贾粉桃在“金三角”调演中，被专家认为“天下第一杀”。吴天凤老师在现代戏《续范亭》里面演青年学生黄林，成功演出一位热血有志青年。不论什么角色，什么人物，成功演出一位热血有志青年。不论什么角色，什么人物，吴天凤老师能从戏曲程式化与人物现实化相结合，使剧中人有血有肉，生动感人，通过激昂的唱腔把人物充分显露出来。其音如鹤鸣长空，雁过留声，高音平步青云，再往上翻，一气呵成，起伏跌宕。正如董文润老师所讲，高音处能十八度向上翻。这种女高音汉民族中真是少见，大家可能听到过蒙古和藏族女高音那苍凉而极具穿透力的高唱。

  北路梆子的共鸣音吸有些酷似蒙古长调那种撼人心魄的动听，这种雁门关内外流传的凄婉的呤唱，是每年群雁南飞北归的回响，是千百年烽火硝烟悲歌，是劳苦大众的倾诉，是不屈人民的呐喊。这种声音长在这地方人们的骨头里，流在这方水土的血液中，还将世代浸化在雁门关内外的山山水水。