ぁ驹文】昔文恭罗先生游楚，楚有士②就而受学③者，先生曰：“咦，蔽④也久矣，世不省⑤学为何事。曾有士人歆⑥道学之声而慕学之者，日⑦行道上，宾宾张拱⑧，跬步不逾绳矩⑨。久之，觉惫，呼从者：‘顾后有行人否?’从者曰：‘无。’乃弛恭率意以趋⑩。其一人足恭绥步如之，偶骤雨至，疾趋里许，忽自悔曰：‘吾失足容矣，过不惮改，可也。’乃冒雨还始趋处，纡徐更步过焉。夫由前言之，作辍以人，伪也；由后言之，则迂甚矣。志学者须祛此二障而后可。” 选自明·耿定向《权子》

おぁ咀⑹汀 ① 志学：有志于学业。②士：旧时指读书人。③就而受学：即就学，指学生到老师所在的地方去学习。④蔽：遮住，这里作“闭塞”讲。⑤省：明白。⑥歆：羡慕。⑦日：每日，天天。⑧宾宾张拱：很文雅地拱手。⑨跬步不逾绳矩：连半步也不超出规矩。跬：一举足的距离。跬步：半步。逾：超过，越过。绳矩：规矩。⑩弛恭率意以趋：放松身子随意地走。率意：随意。以：而”。足恭绥步：十分恭敬地慢步走着。疾趋里许：快步走了里把地。疾：速，快。趋：快走。许：大约的数目。足容：标准姿态。足：达到某种程度。容：仪容，容态。过不惮改：有了过失不怕改正。纡徐：行动缓慢。纡：音，曲折。作辍以人：行走与停顿因有人或无人而定。辍：停顿。以：表原因。迂：迂腐，即言论、行动拘泥于陈旧的准则，不适应新的情况。祛：祛除。

おぁ疽胛摹看忧奥尬墓先生到楚地游历，楚地有读书人向他求学受业。罗先生说：“哎，闭塞的时间太长了，世人简直不晓得应该怎样治学曾经有这样的读书人，他为羡慕道学的声名而学习道学，天天在路上行走，非常文雅地拱着手，连半步也不超出道学者走路的规矩。他走的时间长了，觉得困乏，就叫他的随从：‘看看后面有走路的人没有?’随从说：‘没有。’于是他便放松身子随意走起来。这些学道学的人中还有一个人，他十分恭敬地用缓慢的步伐像规矩要求的那样走着，突然下起大雨来，他就快步走了里把地。这时他忽然懊悔地说：‘我失掉了标准姿势了，不过犯了过失不怕，改正还是可以的。’于是他又冒雨回到原来开始快步走的地方，改变步伐，重新缓慢地走过去。就前一种人来说，他的行走与停顿因有人无人而定，这是一种虚伪的表现；就后一种人来说，又太迂腐了，不知变通。有志于学业的人，必须去掉这两种障碍才可以。”

 おぁ炯蛩怠壳笱Р荒茏霰砻嫖恼赂人看，也不能过于迂腐，不知变通。这则故事以走路作比喻，形象生动地说明了学习或工作必须克服的两种不良倾向。

练习：

 1、“就”的意义有： A、 成功﹑完成。B、從事。C、趨近﹑靠近。D、因襲。E、依順﹑依從…… 请指出下列各句中就的意义各是什么

  a、 楚有士就而受学者（ ）     b、 造就人才（ ）

  c、 棄文就武。（ ）          d、 避重就輕（ ）

  e、 因陋就簡（ ）            f、 半推半就（ ）

 2、“日行道上”中，“日”作：（ ） A、主语 B、谓语 C、宾语 D、状语

3、解释下列句子中加点的字。

   A、 蔽也久矣（ ）    B、 跬步不逾绳矩（ ）

   C、 疾趋里许（ ）    D、 过不惮改（ ）

 4、翻译下列句子

  夫由前言之，作辍以人，伪也；由后言之，则迂甚矣。志学者须祛此二障而后可。