晏子治阿的悲哀

愚言非智

  
    晏子是齐国的名相，反应机敏，也有善辩的口才，出使时曾让楚王丢丑，那是流传千古的佳话。在他未做相国，尽心治理东阿时，面对齐景公的责备，不得不压抑住内心的悲哀，向齐景公请求，改变政策再治东阿。

    晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责备他说：“我认为你还可以，才让你去治理东阿；如今东阿却被你治理得混乱不堪。你退下去自已仔细反省吧，我要对你进行大大地责罚。”
     晏子回答说：“臣子我请求改变方针和办法来治理东，如果三年后还治理不好，就让我为此事而死。” 景公答应了他。这样，到了第二年年终朝廷考核地方官政绩(进行表彰)时，景公迎上来祝贺晏子说：“您治理东阿很好啊！”
     晏子回答说：“臣子我从前治理东阿,不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受利。在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。如今我治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少上交给国库。水泽池塘的鱼，交给权贵人家。在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反倒迎接我、祝贺我。臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。”晏子说罢，拜了两拜，景公于是离开座位向晏子道歉说：“您再去治理东阿吧。东阿，是您的东阿，我不再干预了。”

    晏子智慧真的超人，读到此处，心底的佩服油然而起。作为君主的齐景公也是超人的明智。依照常规，任何人把事情做好了受到上级的严厉批评，总是要辩解一番的。辩解的结局，要么可能被理解了，要么，往往是不解释还好，越解释反倒是适得其反。晏子用一年的时间和一番话换来君主的信任，换来了放开手脚去大胆治理东阿权利。以后晏子成了齐国的丞相，齐景公也因有晏子的辅佐治理国家，换得了齐国的强盛。齐景公也多用一年的时间和听得晏子的一番话，懂得了治国的道理：用人不疑，明辨属下的作为。

    通过这件事情，我想齐景公考察官员政绩的方法，一定会有所改变的。晏子的做法是迥然相反的，其效果却是不同的，原因何在？那就是考察官员的信息的传递出现了问题，因为晏子的清廉，得不到实惠的小人，就言语中伤晏子以换取君主的厌恶。晏子是明然于心，知道问题的症结。如果这时候直言相劝，因为说齐景公的人是他喜欢的人或派去考察的人，他早以先入为主，未必能有好的效果。

    晏子的聪敏在于及时承认治理的政策要改，才能达到君主的要求，取得齐景公的信任和高兴，然后回去改变做法----其实也不一定全改了。但是一定会上边来了人，好好招待；回去的时候会送土特产和红包；过节的时候也会去送礼的；对待去考察的人必定以亮点展示政绩，伺候的好，送的礼也很多的；就像晏子说的:“今臣之治东阿也,属托行,贷赂至,并会赋敛,仓库少内,便事左右,彼池之鱼,入于权家。”对比一年前的晏子，那是“属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者。”对比何等鲜明。然而好的时候被责怪，故意做坏事却被表扬，怪事，也不是怪事。晏子是伤心的，告诉齐景公：“臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”他的哀情，显而易见。

    齐景公的聪慧在于他能明辨是非，幡然悔悟，立马改正错误，立即授权给贤能。不愧是一代名主。

    晏子的悲哀，是国治的悲哀。如此的考察官吏之法，贤能者不能通达于上，不能授奖重用。相反，那些道德败坏，投机钻营的官吏必然会受到上级的赏识和提拔。这样的后果无疑是国家的不幸，百姓的灾难，国运安得长治久安？！ 更不要说，繁荣昌盛了。 

    晏子的悲哀是遇到了小人，晏子的幸运是遇到了明君。齐景公悲哀的是难免有小人在侧，幸运的是有贤能如晏子等做官，并且是如此的智慧，更幸运的是他能从寥寥数语中明辨是非，并能宽宏大度，掘用贤人，并为此改了一些规矩，让一些有智慧的贤能做官治国，才有了齐国的兴盛。

    欲兴邦国，必先用贤。欲用贤者，必开良好用人风气，明辨贤能，堵塞小人之口，才能使贤者放开手脚治理管辖之地。这才是国家之幸，百姓之福。

                                                                               2010年元月