亚洲人群不同遗传组分（每种颜色代表一种遗传组分）的迁徙路线

【2009/12/13 中央社】

重建東亞人類的族譜

作者╱李輝、金力

《科學人》2008年8月號　第 78 期
  - 文明的發生、發展、繼承過程中，多少民族輝煌過，又迷失在歷史的煙塵中，然而基因組分析這把利剪將歷史的死結一一裁開，又把一個個人群串連起來，追根溯源，重新修編各民族生生不息的族譜。

　　用基因組分析的方法來解讀人類群體的歷史，成就了一門新興的學科──分子人類學。這一學科所倚仗的材料就是人類個體之間的基因組差異，也就是遺傳變異。人類的基因組結構大體上是相同的，而個體差別可能在整個基因組中所佔的比例不到1%，正是這些差異造成了人與人、族與族之間外觀和生理的差別。
　　人類基因絕大部份都位於染色體上，每個人有兩套染色體，一套來自父親，一套來自母親，Y染色體是男性染色體，來自父系遺傳；粒線體中也有基因組，全部來自於母親。由於Y染色體和粒線體基因的遺傳來源比較單純，使得我們可以更清晰地辨認其歷史軌跡，是目前使用最廣的分子人類學材料。
　　根據基因組的多樣性分析，人類起源於東非，因為東非人群的多樣性積累得最高，並且位於各種遺傳材料譜系樹的根部。從東非到東亞的遷徙過程中，人類群體經歷了許多次瓶頸效應和天擇的作用，使得人類到達「目的地」以後，變得和出發地的人群非常不同（見37頁〈人群遺傳變化與瓶頸效應〉）。東非最古老的土著是布希曼人，他們操著郭依桑語系的語言，皮膚呈灰紅色、頭髮蜷曲、個頭不高、臀部脂肪特別厚。而到達東亞的人群，已經轉變成筆直的黑髮、褐黃到淺黃的皮膚、勻稱的身材，迥異於布希曼人。

兩群先民一前一後到亞洲

　　由於Y染色體的特殊性質，對亞太地區的民族關係有最好的辨析度，所以我們主要以Y染色體的多樣性來說明中國各民族的形成過程。「國際Y染色體命名委員會」把全世界的Y染色體分為A~R幾個大類群。澳洲土著的Y染色體大多屬於C型，其年代非常古老，這一類型從中東的沿海地區出現，沿著印度的沿海地區擴展，一直到東南亞和東亞沿海，甚至延伸至美洲沿海，也延伸到澳洲，這批人約在六萬年前抵達，稱為「早亞洲人」。
　　我們相信，早亞洲人是沿著海岸線向東方擴散開來的。海岸線顯然是一條容易通行的捷徑，考古發現也已經證實了東南非的人類在10幾萬年前就開始在海邊居住，並且依靠海洋資源生存。所以這條最早的沿著印度洋海岸順時針方向的遷徙，可能始於10多萬年前的南非。

　　亞太地區的Y染色體類型中還有一種D型，也可能是早亞洲人帶來的，雖然他們的攜帶者可能與C型的攜帶者並不同，但是到達東亞的時間差不多。這種類型出現在一些更神秘的人群中︰亞洲的小黑人。
　　亞洲的小黑人也叫做尼格利陀人，分佈在菲律賓呂宋島中部、馬來半島北部的山地等狹窄地區，以及緬甸東南面的安達曼群島，他們的Y染色體大多是年代非常古老的D型。另外，分佈於日本本州島北部、北海道以及俄國庫頁島南部蝦夷人的Y染色體主要是D型，中國青藏高原的羌族、藏族系統民族中也有一定比例的D型Y染色體，四川和甘肅交界地區的白馬氐人，Y染色體也全部都是D型。
　　這些D型Y染色體的人群在非常遠古的時代中有著共同的祖先，但是我們無法得知他們怎樣擴散到這些地區。這些人群現在的外形特徵差異很大，南方的「小黑人」往往被認為是亞洲地區的「黑種人」，而北海道的蝦夷人曾經被認為屬於「白種人」的一支，白馬氐人則與其他典型的「黃種人」沒有什麼差別，或許他們都與「棕種人」更接近，屬於「早亞洲人」的後代。
　　「晚亞洲人」構成了我們現代東亞和太平洋地區人群的主體，在Y染色體類型上主要為O型。晚亞洲人可能是追逐獵物從內陸來到遠東的，大約三、四萬年前才到達東南亞地區，並在兩萬年前的冰河盛期才進入中國，由南往北分佈，整個擴張開來。在這個過程中，他們可能與早亞洲人爭奪生存空間。最終由於技術和體力略佔優勢，在大部份地區勝出，早亞洲人只留下很少的比例融合入各地的人群中。

晚亞洲人從南向北擴散

　　晚亞洲人進入中國以後，迅速地擴散開來，並分化成各個民族，我們可以用「九州」來說明當時人群散居與遷徙的區域。今天最廣為流傳的九州劃分方式是《尚書》指出的冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，但是兗州、青州、徐州都是山東一帶的地方，與其他六州不成比例。最均勻的分法是把兗青徐三州合併，加上北方的幽州和并州，這樣的九州兼顧了虞夏時代地理區域和風土人情的差異。
　　最初九州的文化都是相對獨立的起源，並長期保持各自的特色。（見39頁〈九州各族的文化遺跡與遺傳類型〉）。以分子人類學方法對九州各地的古代和現代人群做了詳細分析，發現從新石器時代開始（大約在一萬年前），九州各地的人群漸漸在體質上發生了細微的差別，當時幾個不同區域人群的遺傳結構，已經有了明顯的差異。

　　O型Y染色體有若干亞型，在揚州良渚文化的遺骨中，我們發現了O1亞型，在荊州的大溪文化遺址中則發現了O3a4亞型，并州的陶寺遺址中發現了O3a5亞型。這些不同的亞型在各個文化之間形成了明顯的遺傳分界。在現代民族中，O1亞型主要分佈在侗傣民族和南島民族中，有些台灣原住民族幾乎只有這種亞型，這些民族都是古代百越民族的後代，所以揚州就和百越民族、良渚文化、O1亞型Y染色體聯繫在一起了。O3a4亞型出現在現在的苗瑤族群和孟高棉族群中，荊州是苗瑤民族的故土，大溪文化必然是苗瑤的祖先留下的。
　　既然九州的居民都有同一起源，又如何在各地變成不同的民族呢？這可能要追溯到三萬多年前，我們的祖先在東南亞的叢林中探索的時候，常迷失在東南亞的叢林、山嶺和谷地。遙遠的村落漸漸失去聯繫，隨著擴散的距離越來越遠，一個個小小的瓶頸效應發生了，人群的遺傳結構和體質特徵開始出現差異。今天，族群不斷的遷徙和融合，使得大部份人有著來自不同區域的遺傳成份，特別是部份漢族和藏緬民族從北方回到了南方，他們的主要Y染色體是O3亞型，融入了南方的本地民族中，因此我們很難再分析人群最初在東南亞向東亞擴散時，是如何群體分化的。

瓶頸效應漸次發生

　　不過我們發現，有些民族幾乎沒有受到漢族南下的遺傳影響，保留著某支先民進入東亞時候的遺傳結構。在東南亞和東亞之間，九州大地最南端的海南島是群體融合的死角。海南島原住民黎族和仡隆人群體中，幾乎沒有O3型的Y染色體，而只有O1和O2兩種類型。在我們的祖先進入九州時，由於冰河時期海平面降低，海南島周圍的大陸棚露在海面之上，部份先民就藉由這一條捷徑來到了揚州。他們與從緬甸進入梁州地區、攜帶著O3和O2型Y染色體的群體不同，所以我們可以推測，當時人群一路是從越南進入揚州，另一路則是從緬甸進入梁州。隔離這兩路人的地理障礙很可能是中南半島的長山山脈。
　　Y染色體O2型在兩路人群中都出現了，是非常古老的亞型，可以追溯到印度半島的孟高棉族群祖先門達族群。孟高棉族群可能是整個東亞人群的起源，目前分佈於印度東北地區到馬來半島北部，最北是廣西雲南貴州交界地區的倈人，該處屬於梁州。孟高棉族群在古代的分佈可能更廣泛，包括雲南和貴州大部份地區，現在這一地區常見的Y染色體O2亞型很可能是他們留下的。
　　人群在穿過雲貴高原來到四川盆地後，群體的遺傳和文化特徵都發生變化，在四川盆地上留下了營盤山文化、寶墩文化、三星堆文化，很可能是緬彝語支儸儸族群的祖先。大約一萬年前，人群從四川北上，抵達甘青一帶的羌塘高原，古羌人在這裡孕育成長。「蜀道難」，人群通過蜀道的過程必然產生瓶頸效應，雍州人群的遺傳類型只是梁州的一小部份，Y染色體O2型就不再出現。所以在以後的羌、藏、漢諸族中，幾乎沒有O2的蹤影。
　　約7000~8000年前，部份人群又開始沿著渭河與黃河往東，來到雍州東部和豫州，發展出粟米農業。有人群陸陸續續加入這些農業社群，最終發展成華夏族。5000~6000年前，華夏族與羌族分道揚鑣，之後幾千年華夏族發展壯大，形成了現在世界人口最多的民族漢族。奇妙的是，在父系染色體方面，漢族還是保留著華夏族原初的Y染色體遺傳結構，只有南方少數分支受到其他民族融入。這一條沿著青藏高原東部邊緣從南向北的遷徙，成為東亞人群的主幹，而在當時人類大遷徙途中，這可能只是很小的分支。
　　三、四萬年前跨過長山的人數並不多，否則也不會形成東西如此大的差異。只是到達長山以東的東亞沿海地區，由於物產豐饒，人口增加，新的Y染色體突變也產生了。在兩、三萬年中，百越族群的人口持續增長，擴張到整個揚州地區。良渚文化是百越發展的巔峰，留下了大量精美的玉器。有些人群一直向北進入徐州、青州乃至東北的幽州。

地理不再阻絕民族融合

　　商朝滅亡以後，東夷族漸漸被華夏族同化，現在很難從人群中追尋東夷族的蹤跡。但是百越的O1型在東北幽州的民族中發現，南方的O2型在朝鮮出現，這都是百越族群等南方族群通過青州的證據。
　　百越民族特有的O1型Y染色體普遍出現在東南亞島嶼上的馬來民族中，根據分子生物學的研究結果推測，馬來民族起源於中國南部沿海，也就是百越分佈的揚州地區，經由越南沿海散佈到了整個東南亞島嶼和大部份的太平洋地區。
　　進入梁州地區的孟高棉族群祖先除了繼續向北到達雍州，另一批人向東越過巫山進入雲夢大澤所在的荊州。這群人是苗瑤民族的祖先，苗瑤民族除了帶有O2和O3亞型的Y染色體，還有一種比較特殊的O3a4小亞型，這種類型也出現在東南亞的某些孟高棉民族中，STR的多樣性分析也證明苗瑤民族確實起源於孟高棉族群。傳說中苗族曾經往北方擴展過，但是我們並沒有發現任何證據。
　　冀州是南方來的兩批人群交匯處，西路和東路人群帶來的許多遺傳特徵在這裡融合，並向幽州擴散。人群的交融帶來文化的碰撞，9000多年前在遼河流域迸發出了文明的火花，玉器製作技術的發展和宗教思想的產生，是這個地區對九州文明最重要的貢獻。并州地區的居民主要源自雍州，在瓶頸效應的影響下，他們的遺傳結構繼續發生變化，原本從梁州到雍州遷徙人群非常罕見的N型，在這裡越來越多，並擴張到西伯利亞西部以及歐洲。
　　從虞夏時期開始，隨著文明的發展，地理的阻隔已經不能阻礙族群的交流，4000多年前的龍山文化超越了一州的區域，在各地發展出了各種分支文化，並且影響了邊遠地區，各地的文化交流融合，成為中華文明的基礎。經過4000多年的發展和交流，九州大地的人群已經你中有我、我中有你，難分彼此.