《丁医生谈保健》——

夏三月，此谓蕃秀

● 丁永林

    人是自然界生命中的一员，其生活方式随着自然界的变化而变化，此为“天人相应”，也是我们养生保健的理论基础。

    今天谈夏季养生。

    我国最早的医书《黄帝内经》对于夏季养生是这样说的：

    夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎(jiē)疟，奉收者少，冬至重病。

    为便于理解和掌握，这里解读一下。

    “夏三月，此谓蕃秀”：“蕃”，是草木葱茏茂盛，层层叠叠的样子，也有多和繁的意思；“秀” 是什么？看看秀字下面的乃，再看看奶和孕你就会明白，秀是草木孕育果实。春天是大多数植物开花的季节，而夏天则是孕育果实的时候。

    “天地气交，万物华实”：春天天气渐暖，地气渐渐往上升，风多上扬，未成气候，很难有雨，所以说春雨贵如油。而到了夏天，天气下达照射蒸腾，地气水蒸气往上走，出现一种交流，翻手为云，覆手为雨，这就是下雨了。也就是说夏天也是个多雨的高温、高湿的季节。华是开花，实是结果，水陆植物到了夏天就开始结果了。

    那么，作为自然界中万物之一的人，夏天该怎么办呢？“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。”

    “夜卧早起”： 夏天的时候是昼长夜短，你也要顺应天气，睡的晚点、闹腾一会儿没事。但早上要早起。

    “无厌于日”：就是不要讨厌太阳。夏天就是热，人的阳气蒸腾在外，腠理毛汗孔开放，是该出汗的时候，如夏天不出汗，秋天呼吸系统就会出问题。

    “使志无怒”：怒是什么？郁怒。春天是叫以使志生，让自己的愿望、鼓励自己、我要干点什么？我要挣多少钱？我要出什么名？到了夏天的时候，碰到千难万阻你要想办法去克服它，不要被卡在那儿。

    “使华英成秀”：让那些盛开的花瓣，吐出的花蕊最终受孕，这样，秋天才有结果。

    “使气得泄”：使心气流露表达出来。夏天是应该热的时候，也是一个人心气比较高、比较旺盛的时候，要尽情地宣泄出来，不要憋在身体里面，否则就出问题。

    “若所爱在外”：现在简化字“爱”已经没心没肺了，古代的爱怎么写？愛，里面有个心，是一种心气，爱在外是一种心里面的阳热之气在向外流露。

    “此夏气之应，养长之道也”：春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然规律，上面几条，就是顺应夏天“长”的规律。

    “逆之则伤心”：如果违背了夏天“长”的规律，逆而行之，就会伤“心”。这里说的“心”，并非是指现代医学上的“心血管系统”，而是指神志、情志等精神方面。可不是吗？心愿达不成，花开了半截就蔫了，不能孕育成果实，能不伤心吗！

    伤“心”以后会出现什么后果？“秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”！

    按中医的“五行”说，夏季是“火旺(夏主心，夏天心火很旺)、土相(脾胃处于‘盛’的地位)、木休(肝处于相对的‘休养’状态)、水囚(肾易‘亏’)、金死(肺易‘虚’)”。心火一旺（郁怒），火克金，所以容易造成肺(金)虚；本是肾水克心火，而心火很旺时，就容易出现心火对肾水的反侮现象，故肾水易亏。肾本旺于秋，肾亏的直接后果就是“秋为痎疟”。这里的“痎疟”，乃疟疾的通称，也就是现代医学上所指的按蚊叮咬而感染疟原虫所引起的传染病。伤心的更多后果就是秋天收获不足（奉收者少），到了冬天就会得重病（冬至重病）。

    总之，心旺于夏，夏天应对“心”予以重点保养，以免“后患”。

    今天就说到这里。