对《水浒传》和梁山好汉的总体看法

● 丁永林

    因对《水浒传》和其主要故事发祥地梁山的特殊情结，我写了不少相关文字，所以，不少媒体和朋友目光投来，交流相关看法。对此，我欣慰，又惶恐。欣慰的是，大家的给力大大增加了我的创作激情；惶恐的是，我的东西会不会“误人”。

    这里亮明我对《水浒传》和梁山好汉的总体看法，以求正于大家。

    《水浒传》描写的是，在北宋末年那个特定时代，由于不同原因，被社会“抛弃”的、散落各地的一组人，被宋江“度”往梁山泊并改造成“梁山好汉”为国家“建功立业”的过程。客观地说，这些人在成为“梁山好汉”前，背景、人品各异，有些甚至可称之为社会的“渣滓”，但成为“梁山好汉”后，异姓一家，目标一致，没有一个熊包。

    所以，我的文字多数是“正面”的，很少、也不想纠缠他们各自的“历史问题”，更不想因他们曾经是社会的“渣滓”而否定他们“梁山好汉”的资格和他们的客观功绩。

    现在谈点具体问题。

    有朋友问我“对邹渊邹润有何评价”，我看了朋友对此二人的评价诗后，留言道：

    不应计较“红了谁人顶戴”，任何事业都是大家的事业，成功来自团队，大家齐心协力，是任何事业成功的前提，总得有个领头的。

    从某种意义上讲，处处计较个人得失的队员，不是合格的队员；反之，团队中产生有计较个人得失的队员的领导，不是合格的领导。

    所以，在《水浒传》中的梁山，大家尽管也有不同意见，但都能如一地服从大局，保家卫国，应认为在梁山泊事业的团队中，“梁山好汉”们都是合格的队员，而宋江这个领导也是合格的领导。

    至于成为悲剧，不是宋江的错。如追根，错在皇帝。

    谢谢大家关注！