奇怪的菩萨梨果，是天然还是人为？

             

                            成都话的另一个词汇——欧起

     上篇说成都话的“哦嗬”，讲了一个小故事，今天还想说说另一个词。

     成都的方言土语的确很有嚼头，特别是外地的朋友很感兴趣。记得有一位湖南的朋友曾对我说过：“你们成都人说‘欧起’这个俗语很有些味道啊……”

     “欧起”这个词到底该用哪两个字，向来颇有争议，各有各的理解，我就用的这两个字——欧起。

     古代，文人骚客喜欢吟诗作赋，作成之后往往要“讴”，讴就是吟唱，表情、动作都要讴出诗赋中表达的思想、情绪和韵味来。大概文人的这种“讴”，很是清高，很是自得，这就让惯于比兴、富于幽默的成都人信手拈来，用于日常生活之中，其意思就变了。看着某某人做啥子事情，状若文人摇头晃脑讴诗味儿一般“作状”，就要说他“欧起”。然还有一类，不是“内行”又习惯冒充“内行”的人，摆起一副师爷的架子、装腔作势、目空一切的那种人，很是令人讨厌。这时用“欧起”来形容就隐含着讽喻和批评的意味了。

     说“欧起”用这两个字，这似乎同近代西方文化和生活方式传入成都有关，就是指被欧化了的一种形态。早年，西方的日用消费品等“洋货”涌入成都，人们追逐“欧风”成为一种时尚。比如：自行车叫“洋马儿”、西服叫“洋装”、西餐叫“洋餐”、香烟称“洋烟”、香皂喊作“洋碱”、火柴叫作“洋火”……能玩得起、用得起这些洋玩意儿的人，就很“欧”，洋盘得很。一般平头老百姓看不惯这些打头举止，就说他们“欧起”，意思就包含“假洋盘”、臭显摆、拽得很，端架子的含意。这种说法也更能体现成都民间方言的幽默和风趣。

     上世纪六十年代，成都有一种流行语：“手一佬、金手表；脚一兹、甩尖子”。
     当成都的市民们还生活在“号号票”计划供给的年代，手表、皮鞋之类简直是稀罕之物。曾记得街坊上有一位“跑西安”做生意的妇人（当年私人做生意是违规的——叫投机倒把），她衣袖里戴了一支亮晃晃的手表，遮得清丝严缝。偶尔在井台上洗衣服，露出了腕上的手表，邻居大嫂问她几点钟了？那妇人赶紧用衣袖遮了手表，没有理睬，更没有回答。

     邻居大嫂怄气了，见到街坊上的人就数落：“哼！就问一哈她几点种嘛，还欧起欧起的！戴手表有啥子不得了嘛，运动来了，我看人家不整死她才怪！”

     看看，“欧起”一词，就这样被成都市民运用得如此出神入化。

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