指云寺忆旧

杨杰宏

我的初中三年是在指云寺里度过的，那时叫丽江县二中。

第一天去学校报到，过了拉市海的落水洞，转过山头，我要读的中学就在眼前了：一座坐落在山坳里的古寺，古树参天，殿宇森然，没见到一栋钢混现代建筑，与想象里的中学相去甚远，这样心下未免失落了。

宿舍在大殿里二楼上，打地铺而睡，窗外月光皎皎，树影婆娑，月光泻漏下来，正打在梁柱上的獠牙怪兽上，看得胆颤心惊，只得缩进被窝里，使劲不往下想象，一泡尿硬是憋到天亮。起床钟一响，大家争先恐后跑厕所。
  “山上无甲子，不知岁月寒”。新学校虽然一开始就来了个下马威，但以后的日子却渐渐丰富，快乐起来，毕竟孩子们在一起总是玩不完的，毕竟这里的老师不随便打骂人了，也没有父母在旁的絮叨啧言了。

学校四周的山坡上有好多梨树、桃树、李树，梨树居多。一到春天，“千树万树梨花开”，远远望去，整个古寺掩映在溶溶花海中，犹如仙宫中的琼楼玉宇。这时一个瘦精干巴的浙江男人背着照相机，骑着辆破单车来照相。彩照三块钱一张，照不起，黑白照一块钱一张，我们还是嫌贵，那时一个月的伙食费也就一个月50元。大家认为照合影划得来，一人也才二、三角，以花丛为背景，手搭手地拢在一起，“好，笑一笑！”照片里的花朵是黑白的，记忆里却依然鲜艳、灿烂。

生活是清苦的，天天吃南瓜洋芋汤，有点油水的是每周四下午，那天可以打到肉，就那么一勺，有时看你不顺眼还故意地抖一下，那时对炊事员恨之入骨，又小心翼翼地陪着笑脸。星期六上午一下课，大家胜利大逃亡，赶到家里后狼吞虎咽一番。星期天返校时书袋里沉甸甸的，里面全是救济粮：烙饼、油炸辣、酸腌菜。一回到宿舍，大家把食物都拿出来，摆动在中间，围坐成一圈， 边吃边谈，其乐融融。但家里的干粮最多到星期二就告急了。温饱成了摆在大家面前的重大问题，只能发扬“自力更生、丰衣足食”的革命精神。“干革命”要等待时机，时机是在深秋过后的林果飘香时。大家在宿舍里精心制定了战略战术后，分头行动：盯哨，采集、装运、收藏，纯粹的流水线作业。程序严密，滴水不漏，成果自然辉煌，战友们的箱子里，床底下，课桌里尽是战利品。有一次，学校实行突袭式的检查，缴获的赃梨堆在篮球场里，一人多高。学校领导召开现场批判会，一番声色俱厉与苦口婆心的教育后，大家都安然无恙。法不责众嘛！虽然我们并不知道这个词，但懂得这理。

人上一百样样全，梨也如此，熟得最早，最解馋的是火把梨，因火把节时熟而得名，皮薄肉脆，果汁甘甜，是上品。其次是茨满梨，因在黄山乡茨满村最早试种成功而得名，茨满梨鲜冽可口，汁多味甘，可存三个多月不变味，是梨中至品。这两种梨奇货可居，所以想下手的人多，而林管员看守得紧，轻易得不了手，战友中谁存有这两类佳品者最多，是真英雄也！居其次者为“罢肯时”、“鲁南梨”、“黄梨”，这几种梨水多微甜，只能解渴，不足以解味，只是寒冬降临，佳品殆尽之时，聊以充饥而已。还有一种叫“补美西梨”，意即老母猪梨，皮坚，汁少、味涩，难以下咽，因母猪才吃这种梨而得名。人是有尊严的，谁会啃这种梨！因此无人愿冒这个险去采它，一直到秋后它们还孤零零地呆在树上，成为我们饭后散步时练习打靶的靶子。

当茫茫寒霜盖在遍地的梨叶上时，正是我们下山捉鱼的好季节。这个时节拉市海湖水逐渐变干，是下湖抓鱼的良机，“拉市海子干，拿鱼要抢先”。这是一句丽江人都耳熟能详的民谚。但对于我们来说，怎么抢也抢不过村民，一则没有鱼具，二则学校严令禁止，所以只有偷偷摸摸地打游击。最常去的地方是落水洞。落水洞离学校有4里多，怪石嶙峋，石笋丛生，洞口二丈多宽，深不可测，像一只怪兽的血盆巨口，整个拉市海的水都倾注其中，发出巨大的轰鸣声，隔着好远也能听到轰鸣声。“乱石穿孔，惊涛拍岸。”以这诗句形容这景象很贴切，但对我而言，体会到的不是壮观，更多的是一种对自然力的恐惧。海子干后，落水洞的水位下降，水落石出，洞口的石峰、石柱、石壁全都狰狞显露出来，一般人不会来到这种鬼地方，所以正好给了我们英雄用武之地。下课后大家来到落水洞口，沿着石壁往下爬，然后仔细寻找下口之物。“不入虎穴，焉得虎子”。下去一趟，鱼儿满盆，大鱼居多。有些鱼被水冲到石头上，砸死过去，堆在石窝子里；有些个体大的鱼，夹在石缝中不得动弹，乖乖等着收拾；在石笋间的水洼里，密密麻麻的小鱼忙乱成一团……满载而归，接下来的任务是把胜利成果转化为体内营养。找个空地，围几个石头，捡来柴火，支上脸盆，来个清水煮鱼，还放上了水沟边采来的鱼香菜，一会儿鱼汤滚滚、清香扑鼻。一声令下，众手齐上，众口齐动，唯恐落到后面，“好朱滋滋逸”（抢吃分外香），只是一味抢着往嘴里填，忘了肚子容量，盆子见底时，谁也站不起来了，相互看着傻傻直笑。一直到夜幕降临，月上东山顶，凉意袭人，大家才挣扎着起来，相互扶持着姗姗而归。吃得太多又着了凉，第二天个个拉肚子，拉了好几天，拉得大家面黄肌瘦，胜利果实转化而来的营养也依化为乌有。

上语文课时，老师吟诵过一首晚清文人杨竹庐的诗，其中有两句：“古洞吞来千叠浪,飞云带出一声钟”，说这是描写指云寺最好的佳句。这里的古洞是指落水洞。我们总觉得杨竹芦也太能扯了，把隔了四五里的山背后的落水洞也拉扯到指云寺上来，毕竟在指云寺里是听不到落水洞声音的。后来呆的时间长了，对寺周边环境慢慢熟悉起来了。夏天下大雨，洪水大都流到寺东南一个山谷里，集成一潭，然后慢慢地渗透到地底下去了，这说明那里也是一个落水洞，只是现在被泥沙填埋了。这样说来杨竹庐写的“古洞吞来千叠浪”应该是指这个落水洞的。在这个旧落水洞旁边有一山洞，洞口被灌木荆棘覆盖。有次晚饭后我与一个男生散步至此，突发奇想，想进去看个究竟，于是找了两根木棍，把旁边的灌木荆棘打个稀巴烂，弯腰探进洞内，进入两米后前里面黑咕隆咚，手电也没带，只能拿着木棍慢慢往四处鼓捣着往前挪步，后面的同学突然大叫一声：蛇！两人惊慌失措地逃了出去。逃了近百米才停下来，惊魂未定地问他是什么一条蛇？他说是脚踩到了，软绵绵的，具体是不是蛇，看来也不得而知了，但以后再也不敢去那里了。

学生的天职是学习。初中三年，不是尽干这些不务正业之事，因为我们是拿了父母亲的血汗钱来的读书的，深知稼穑艰难，家人不易，所以读书还是用功的。没有电，点煤油灯，一看就看到一点多钟，直到把单词背熟了，课文预习了，习题解完了才安心睡去，睡梦里都还在背单词、算题目。那几年，我们学校的升学率是名列前茅的，初二时我参加了一次县里组织的一次作文比赛，还获得了二等获，我还记作文的题目是“十四岁，我在想……”其实，那时我想得最多的是什么时候走出这座古寺，走出这片大山。当然还不知道山外的世界是什么样子。

寺北山坡山上有好多断垣残壁，大致有三四十个院落，当地村民说这是当年的喇嘛家院，当时的喇嘛以老中青搭配组成类似于家的组织，便于僧人相互照顾学习，一院最少也有4、5人，从中可见当时规模之大。惜乎这么多院落在“文革”时遭到彻底破坏。我们上学时，还剩下水文站院、八院、教师院及大殿周边的三四个旧院落，后又建了新教学楼与宿舍院，容纳300余人绰绰有余。1980年代末，县二中从指云寺搬迁到拉市海东北边的黄山麓下。学校搬迁后，寺庙成了空庙，发生了附近村民哄抢寺产事件，仅剩大殿院落。

相传，西藏大宝法王去鸡足山朝拜，路过拉市，看见西山脚下有一片彩云，他指着那一片彩云说，彩云下有一落水洞，洞内存有莲花生禅师的足迹，应当在此修建佛寺。指云寺由此得名。

指云寺的修建者是个丽江束河人，名叫罗僧，另名立相。他未出家时以编制竹器为生，后遭遇母病故，子夭亡，妻不忠等种种不幸，万念俱灭，立志出家，便在福国寺削发为僧路。罗僧在寺中专务杂勤，平素勤快，修行刻苦。大宝法王来丽江讲经，考核众僧果行，以为罗僧造就最高，带罗僧一同入藏深造。罗僧学成归来后，铭记法王旨意，多方游说化缘，含辛茹苦，历经二十年建成此寺。这成为“有志者事竞成”的又一典范。

前些年有人在寺的西南处采石时，发现了一块刻有梵经的巨石，经研究属于伏藏石，上刻的秘咒为代表三世诸佛、三密之“嗡啊哞”和瑞兆咒、文殊咒、常住咒等。而在我们进去过的山洞内，发现了一块酷似足印大石块，据称这是传说中的莲花生祖师的足印。此为两奇。

当年在此读书时，对这些是一概不知的。

注：本文刊登于《丽江日报》周末版2021年4月11日。