鸡足山悉檀寺寻踪记

李汝明

查阅明清时期的史志，曾接触到丽江木氏土司在鸡足山捐修功德，兴建寺院之零星记载。为收集编纂《丽江县志》宗教卷的翔实资料，1990年5月，余偕杨启昌、王建刚、和志武诸君往鸡足山实地考查。

鸡足山位于大理州宾川县境内，因其前列三峰，后立一岭，山形宛若一只雄鸡之足掌而得名。鸡足山历史悠久，相传为释迦牟尼的大弟子迦叶尊者的道场，开创于唐，历经宋、元、明、清各代经营，梵刹林立，僧尼云集，成为我国著名的佛教圣地。

余等一行来到鸡足山，但见山上千岩竞秀，百溪争鸣，云树交辉。登上主峰天柱峰，可东看日出，南观彩云，西望苍山洱海，北眺玉龙雪山，览不尽秀、幽、奇之景象。在祝圣寺，我们去拜谒鸡足山佛教协会主席、祝圣寺方丈，这位鹤发童颜、睿智慈祥的高僧得知我们来自“木天王”的故乡，十分热情，以香茶、松子款待，当我们说明要了解丽江木氏土司在鸡足山捐功德、建寺庙的情况后，老方丈说：“丽江木氏是鸡足山的大施主，对鸡足山功德无量。”随即叫掌管经史房的和尚找出寺中珍藏的民国《新纂云南通志》、清《鸡足山志》等史志典籍供我们查阅。

翻阅民国《新纂云南通志》，“士大夫这禅悦及出家”条载：“木增，字生白，丽江土知府。万历末，于鸡山创建悉檀寺，又于本山华严寺建藏经堂，九重崖建一衲轩，文笔山建尊胜塔院，俱极精伟，山中修建功行德，以增为最。”

清云贵总督范承勋纂修之《鸡足山志》卷四载：“悉檀寺，在满月山下大龙潭之上，后靠石鼓峰。万历丁巳，丽江府土知府木增延僧禅见。天启四年，敕颁藏经，赐额‘祝国悉檀禅寺’，崇祯已巳，建法云阁贮之。至辛未年，其子木懿重加丹垩，宏丽精整，遂为一山之冠，辛巳年，僧道源往普陀，又请嘉兴府藏经一部归，贮奉在殿中，康熙丁卯年，僧妙枝、教绵募丽江土知府木垚重建门阁。”

《鸡足山志补》载：“悉檀寺藏有木增僧服像立轴绢本，长八尺，宽二尺余，赵藩跋言：增性耽禅悦，早辞圭组，往来诸名山，尤爱鸡足，创建悉檀寺，贮诗藏经，订立寺规，今已历三百年，宗风不坠，足为鸡刹标式，吾辈游山，下榻寺中，几案清洁，使人意远，则木氏之流泽孔长矣。”

我们问老方丈：“现在悉檀寺的情况怎样？”老方丈顿时神情黯然，答曰：“在‘文革’动乱年代，悉檀寺受到灭顶之灾，被彻底拆毁。”我们问：“山中还有没有原来出家在悉檀寺的僧人？”老方丈告诉我们：“有一位名叫重尊的老和尚，原先是悉檀寺的知客僧，佛学知识渊博，而且懂得许多鸡足山的风物掌故，悉檀寺被毁后，他一直居住在迦叶殿，你们找到他，会寻访到许多悉檀寺的情况，但他已九十多岁，已深居简出，闭门谢客多年了。”我们来到迦叶殿，向一个年轻的小沙弥打听重尊和尚，小沙弥告诉我们，重尊师年事已高，很少会见来访者。我们说，我们是从丽江远道而来，要向重尊师父请教悉檀寺的历史，请通报老师父，小沙弥答应试试。不一会儿，小弥沙出来招呼“重尊师父请丽江的贵客进屋用茶”。余等进屋，茶几上早已香茶斋果相候。重尊师父确已老态龙钟，但思维、谈吐还清晰有条理，他告诉我们，“丽江木天王家修建的悉檀寺，在鸡足山子孙丛林中规模最宏大，寺里的僧人最多时有600多人，木家在宾川、永胜等地买了大片的良田捐给悉檀寺，每年收租谷2000多担。直到民国年间，悉檀寺与木家的关系仍十分密切。每年春节，寺里都要派人到丽江木家拜年，木家也常到寺中看望，遇寺里拮据，给予施舍接济”。当谈到“文革”中寺院被毁情景时，老人不禁老泪纵横，泣不成声，余等不忍继续让老人悲伤话题，起身告别，请小和尚引路，往寺址踏看。

至悉檀寺遗址，但见悉擅寺遗址荆棘丛生，灌木成林，只有刺蓬中的残砖碎瓦，庞大的鼓状柱磉，以及蜿蜒伸向山林深处的秃垣，说明这里曾有过宏伟、密集的建筑群。余等为寻觅有关寺院的碑碣，钻刺蓬、扒瓦砾，然仅见有碑座仆地，碑铭部分支离破碎，撒于地下，偶有“木公”、“捐功德”等字样依稀可辨，难以拼凑成读。因景象过于残败、冷清，心神亦为之凄凉，遂怅然返回祝圣寺。在祝圣寺发现天王殿与大雄宝殿之间院中隔墙上，镶嵌着一批碑碣，右端有“云南分守金沧道参政王为禁谕事”碑一块，铭文完好无缺，内容为悉檀寺与某寺僧普种等因地产纠纷，引起诉讼，金沧道参政王断案判决之勒石告示。其中有修建悉檀寺的年代、经过等内容。不失为研究历史上纳西族与汉地佛教之关系的佐证原始资料。遂由余抄录，并断句标点，其碑文为：

云南分守金沧道参政王为禁谕事

照得悉檀寺原系丽江府用价银二百五拾两买到僧人洪时山场，经今一十四年，业以（已）奏准建寺，拜敕赐藏经矣。乃奸僧普种、普祥，计事周严、石书等主端谋骗。批行宾川州究明，仍断归悉檀。除批行外，合行出示禁谕为此示，仰本寺僧人遵守，仍照管业梵献，普种、普祥，此番姑示宽政，宜痛自改悔，不得知前垂涎谋骗，如再生端，定行从重究治不贷！须至示者。

崇祯叁年柒月初二日示发仰悉檀寺张挂

当晚下榻祝圣寺，一夜辗转难眠，耳听寺中的夜半钟声，遥想当年，木氏诸公作为边地少数民族头人，历尽艰辛，在佛教胜地鸡足山营造出“一山之冠”的名刹，实为难能可贵，令人肃然起敬。这样一座宏伟敞丽的历史文物，毁于一场号称“文化革命”的人为浩劫之中，我们的后代当应铭记。

选自《玉龙山》2003年第1期