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五色令人目盲，出自道德经，三大信仰里“儒释道”道家是解释人与自然的关系。

和田玉的新标准又出来了，以前是按玉质分的标准，忽略了中国的鬼斧神工，玉质本是：钙镁硅酸盐的变化使玉的种水，差之毫厘谬以千里；固定的标准，却固定不住人们对玉石的独具匠心和各有所好。

老标准多年没有被市场认可，新 疆政/府被市场教乖了，这又出了一套以颜色为标准的行规，这比以前进步了，但是八种颜色，我就纳闷，中国五千年的色彩，五行之色，怎么就被分成了八色？？

对于蛮族人也说不清易经的五行，和道德经里的人与自然的关系，色彩本是相生，由一生二，二生三，三生万物，物的初始色，在成长过程中是不断变化的，就拿绿色的树叶来说从春的嫩芽色到冬的老色，变化不断，古人早已知道万物的色彩变化相生，把色彩列入五行之内，分了五色，这五色变化之中令人目不暇给，也是初始道家说的五色令人目盲！

现在和田玉里的糖色很少，都是白玉带点糖色，雕出来好看，网上百度里查和田玉糖色，网友说全糖色是价值连城，也博我一乐！

糖色之美就是它的色彩是在太阳光下发红，五行里的火旺土的美色，在糖色里，举玉在光下一耀就知五行相生的定数。但也并不是所有糖色在阳光下都是红色，玉料好，才会有光下的火旺土的红色，玉质不好，只是糖色，拿探照灯也照不出来！

和田很少产糖色，在俄料里有，所以以前和田玉的老标准把糖色发红列入最高级别，应了“糖色”在百度里的解释。物以稀为贵，也致使到现在糖色少见，使玉匠的雕刻都是白色略带点糖色！

和友商量了，因为我大致明白玉料的色彩和市场的趋势，我从来没有想到过能有全糖色，只想着白色带点，戴着慢慢养着，让糖色扩散。

当我感慨的拿到这全糖色时，只能念经，就念道德经，同谓之玄，玄之又玄！五行之色万物通灵，命也运也！

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这张照片是这款糖色的本色，这款糖色玉质好，只要是有点光，拍出来的玉料就发红，这是微距放大拍照，这样看雕刻清晰，雕刻是浮雕，看照片要比看实物清晰。关公的雕刻正气凌然！

在拍照中我发现，这款玉料是见天是土色（糖色），见地是火色（红色）！一起来慢慢欣赏玉色天地之间的变化！

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天地正气

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见天不变色

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霸气

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风吹时飘动的感觉都是霸气！

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天地间有糖色 ，有红色！

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见地是火色红色

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这款玉料抛光极佳！（玉料拍的看着赏心悦目，很舒服，很满意，这才留心玉是挂在桃树上）

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玉料厚，透光，

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玉料的厚！

这种见天地之德的现象也不是我全能解释的，就引用一段道德经：

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

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