伊朗归来话伊朗：伊朗人的胡子

伊朗的男人几乎都留胡须，浓密的长胡须，随处可见。现在中国人多不留胡须，所以几乎对此没有什么观察的机会。这次去伊朗，面对众多的胡须，忽然觉得这还真是个事。

胡须本是自然事，留不留全看态度，这就如同头发长短一样，哪有那么多的道理可言。在美学立场以为留须为美，这一定是促使男人留胡子的原因之一，这也可以化为另一说辞，即留胡须更能体现男子汉气概。作为值得自豪的男人的重要外在标志，不留，实在说不过去，有暴殄天物的感觉。用这样的物体，表现男子的优秀或者优异，有一点男子自豪感隐含其中，这也是不能否定的一种思想存在。按照这一思路延伸下去，强调男人胡须作为雄性之美的社会，是否是社会男尊女卑的体现？比如伊朗，女人服饰方面的强调也相当严厉，女人的遮体与男人胡须的张扬是否可以看作是一个事物的两个方面？没有研究，对此不敢继续推理下去。

总之，如今伊朗的男人重视胡须的保留，这个基点是没有问题的。比如，随处可见的精神领袖，他们的白须飘然，给人印象深刻。

 在伊朗所见最多的画像
跟随领导视察工作，人人都留有胡子（图来自网上）

其他男人也是留存胡须的，但更多的是保留一种行状，而不像领袖那样的长须。但是，什么人该留长须，我没敢去询问，不知道是否存在什么不成文的规则。因为也见过教士，他们也不是长须。

导游马西德先生

国家博物馆外，叶老师与两位教士交谈
 

正因为伊朗男人人人留胡子，所以他们观察外国人的时候也会注意这一点。在设拉子下榻的那个饭店，总台一名年老的工作人员，看到中国的男人都不留胡子，但朱玉麒教授例外，大概矜持很久终于发问。我们的叶奕良教授是伊朗人民的真正朋友，到了伊朗就如同到家一样，跟任何人都会友好到底，叶老师自然担任翻译，而朱老师被请到总台前边。朱老师的回答也与伊朗有关，说长期在新疆工作，因为与伊朗更近一些，大概受到一些影响，所以留了胡子。新疆少数民族的男性有人留胡子，有人不留，根本看不到伊朗那样的一致性。所以朱老师的回答可能像学生回答问题，过关就好。那位老者看来很满意，说明朱老师的答案选择正确。

朱教授及其胡子

只有重视留胡子的伊朗人会这么在意这样的问题吧。

观察伊朗的古代历史遗迹，似乎伊朗男人留胡子自古以来就很发达。在波斯波利斯的古代浮雕中，重要人物都是留胡子的。

古代波斯神像

波斯帝国时期的进贡者

人面兽神的神像

    神阿胡拉玛兹达也是大胡子。

 阿胡拉玛兹达（右）向波斯君主授权。

胡须，不仅是男性的面部特征，也是一种智慧象征。这种智慧，应该是经验的升华吧。

只有在阿巴斯的一家饭馆里见到了三人一体的照片，通常这位总统是没有资格出现在这里的。如今出现了，但可以看到他的稚嫩吧，连胡子都是短而黑的。跟真正的精神领袖在面目上的区别很清楚。

馆长先生致辞

我很认真地观察过馆长先生的胡子。他的头发花白，但很奇怪的是，新长出的头发却是黑色的，胡子也是黑色的。我怀疑他头发的白色是漂染的结果。是否因为伊朗人崇尚成熟美，才会有这样的故事呢。