人死后，后人们都要把他埋起来，认为这样可以让其魂有归处，其实人死后埋入土中，也是古人天人合一思想的体现。

曾经有一段时间，有人说人死后把尸体埋在土中，是死人和活人争耕地，如果人死后都埋在土里，土地就会减少，尸体腐烂过程中还污染环境。这话听起来似乎很有道理。

其实和老百姓争耕地的只有古代帝王陵墓、名人的家族墓，除了建在山上的，只要埋在平地上的，他们的封土堆都十分庞大，以几十公顷见长，相对于小老百姓的一抔土，是不是占得更多？一般老百姓的坟墓即使有家族延续，但是延续的能有几代？后人早已找不到他们祖先的坟了。家族条件好的，只能把祖先的名号用一片竹木挂在墙上了，哪里还有他们的尸骨呢？

孔子传到现代有八十多代，他们的墓园——孔林，占地估计也是少数很大的。

如果小老百姓的墓和孔子一样代代相传，估计现在中华大地上可供耕耘的土地会少得可怜。为什么呢？在农村，一般老百姓都是孙子祭奠到爷爷辈，也就是坟地保全的大都是三辈，民间有“一代人不管下一代的事”，在坟地上却是“下一代人不管隔代人的事”，为什么呢？孙子和爷爷还有感情，和祖爷爷没有见过面，没有什么感情，加上举家迁徙，外出发展，战争，历朝的平坟运动，甚至盗墓之事的发生，随着时间的发展，坟地没有人管理，慢慢就被风雨夷为平地了。

现在提倡火化，是好事，其实也污染环境，因为火化的过程就需要燃油焚烧，“人体化为一缕青烟”，火化也是浪费能源，个人和国家都花费不菲。骨灰埋葬虽然占地不大，但是这样的小墓地要用上石栏，用上石碑，用上砖块和水泥砌起来，可以说百年甚至几百年来都很坚硬，风化的很慢。随着时间的流逝，墓地所占的地方越来越大。

还有的地方，火化以后，还要连同骨灰盒一起装在棺材里，再埋葬在土地里，埋葬的过程中还用砖块券起来，上面覆盖钢筋混凝土做成的盖子，然后埋起来，以后就是土谷堆消失了，但是钢筋水泥坐的盖子还有砖垒砌的地墙也是恒古难变的，这将成为耕地的暗伤。

树葬、海葬、空葬虽好，但是推行还是很困难的，因为后人祭祀先人总得找到具体的地方，才能寄托自己的哀思，所以土葬还是有存在的必要的。如果村委会或者乡里民政上做好监督，农村老人故去，可以土葬，但是不能用砖券，不能用钢筋水泥覆盖，不立石碑，相信百年过去，那里还是耕地，人体早已经化成土地的有机成分，老百姓会很赞成的。