明万历二十年（1592年），明朝与日本在朝鲜爆发了第一场战争，至1595年结束。万历皇帝朱翊钧在停战后给日本天皇下了一道圣旨，希望他能“见好就收”，不要再挑衅，此作就是《万历皇帝敕谕日本国王平秀吉》。写于万历二十三年（1595年）正月二十一日，文中详细说明了朝鲜、日本与大明的关系，言辞颇为霸气，恩威并施。据史籍记载，平秀吉接旨过程中极为恭敬，身穿明朝钦赐蟒袍官服下跪接旨。但当听到具体内容后，勃然大怒，并将它掷于地下，导致仪式一片大乱。其手下大名崛尾吉晴趁乱把这件圣旨藏在怀里带走，视为至宝，一直保存供奉到了今天。显然，这封圣旨没有震慑住日本，1597年正月，丰臣秀吉再率14万大军入侵朝鲜，明朝随即以邓子龙、陈璘为将，发7万军队相救，最终再度击败日本。这场战争让倭国“消停”了200多年。

据记载，此作由翰林院学士所写，字字精致典雅，当成一件楷书字帖也完全合适。书者明显取法于欧阳询、柳公权、赵孟頫、沈度等人用笔，兼采张即之、杨维桢笔意。藏锋起笔，入纸后按压再提起，行笔中锋为主，笔画挺拔遒劲，提按有度、顿挫分明，起笔、收笔非常扎实干脆，书写过程中也有轻重、疾徐变化。用笔方圆兼备，转折处如尤显张力与韧性。结字舒展开张，内部紧凑、四面开张，收放自如，欹正交杂。

这份圣旨每一个字都称得上一丝不苟、精雕细琢了，找不出丝毫败笔和力怯之处，不失为“台阁体”中的上乘之作，历史、书法价值满满，华贵之气充盈纸面。

《万历皇帝敕谕日本国王平秀吉》释文：

皇帝敕谕日本国王平秀吉

朕恭承天命，君临万邦，岂独乂安中华，将使薄海内外日月照临之地，罔不乐生而后心始慊也。尔日本平秀吉比称兵于朝鲜。夫朝鲜，我二百年恪守职贡之国也。告急于朕，朕是以赫然震怒，出偏师以救之。杀伐用张，原非朕意。

逎尔将丰臣行长遣使藤原如安来，具陈称兵之由本为“乞封”，求朝鲜转达，而朝鲜隔越声教不肯为通，辄尔触冒以烦天兵，既悔祸矣。今退还朝鲜王京，送回朝鲜王子、陪臣，恭具表文，仍申前请。经略诸臣前后为尔转奏，而尔众复犯朝鲜之晋州，情属反覆。朕遂报罢。迩者，朝鲜国王李昖为尔代请，又奏，釜山倭众，经年无哗，专俟封使。具见恭谨，朕故特取藤原如安来京，令文武群臣会集阙廷，译审始末，并订原约三事：自今釜山倭众尽数退回，不敢复留一人；既封之后，不敢别求贡市，以启事端；不敢再犯朝鲜，以失邻好。披露情实，果而恭诚，朕是以推心不疑，嘉与为善。因敕原差游击沈惟敬前去釜山宣谕，尔众尽数归国。特遣后军都督府佥事署都督佥事李宗城为正使，五军营右融将左军都督府署都督佥事杨方亨为副使，持节賷[j]诰，封尔平秀吉为“日本国王”，锡以金印，加以冠服。陪臣以下亦各量授官职，用薄恩赍[j]。仍诏告尔国人，俾奉尔号令，毋得违越。世居尔土，世统尔民。盖自我成祖文皇帝锡封尔国，迄今再封，可谓旷世之盛典矣！

自封以后，尔其恪奉三约，永肩一心，以忠诚报天~朝，以信义睦诸国。附近夷众，务加禁戢，毋令生事。于沿海六十六岛之民久事征调，离弃本业，当加意抚绥，使其父母妻子得相完聚。是尔之所以仰体朕意，而上答天心者也。至于贡献，固尔恭诚，但我边海将吏，惟知战守，风涛出没，玉石难分，效顺既坚，朕岂责报，一切免行，俾绝后衅，遵守朕命，勿得有违。

天鉴孔严，王章有赫，钦哉，故谕。万历二十三年正月二十一日，广运之宝。