清末书坛巨匠国学大儒沈曾植被称为“中国之完人”_蓝桥枫林

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清末书坛巨匠国学大儒沈曾植被称为“中国之完人”

(2018-05-07 10:22:13)

标签：

沈曾植

大儒

巨匠

文化

时评

分类：旷世.名人大家

沈曾植（1850——1922），字子培，号乙庵，晚号寐叟，浙江嘉兴人。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。光绪六年（1880）进士，历官总理衙门章京等职。1901年任上海南洋公学（上海交通大学前身）监督（校长），改革旧貌，成绩卓著。他也是书法大家。早精帖学，得笔于包世臣，壮年嗜张裕利；其后由帖入碑，熔南北书流于一炉。写字强调变化，抒发胸中之奇，几忘纸笔，心行而已。受到当时书法界的推崇，海内外求其字者颇多。

　　沈曾植以草书著称，取法广泛，熔汉隶、北碑、章草为一炉。碑、帖并治，尤得力于“二墨”，体势飞动朴茂，纯以神行。个性强烈，为书法艺术开出一个新的境界。　　寐叟在临终前数小时仍握笔挥书，写成三联。甲联书于五尺白冷金笺上：“石室竹卷长三尺，山阴草迹编千文。”有陈散原、冯梦华、吴昌硕等39人题跋。乙联写在五尺宣纸上：“岑碣熊铭入甄选，金沙锈断肋薪纰。”题跋者有马一浮等16人。

　　沈曾植的书法艺术影响和培育了一代书法家，为书法艺术的复兴和发展作出了重要贡献。如于右任、马一浮、谢无量、吕凤子、王秋湄、罗复堪、王蘧常等一代大师皆受沈书的影响。

　书法艺术是书法家的自身涵养、文学功底、学问积蓄、学识个性和天赋、气质等贯融的表现。沈曾植作为一名大学问家，他的书法艺术日臻化境。评论家认为：“书法家的字求法；画家的字求趣；学者的字书卷味；碑学书家的字有金石气；帖学书家的字滋润丰腴肌理；唯寐叟翁（沈曾植）全有，故能兼美。”

清末书坛巨匠国学大儒沈曾植被称为“中国之完人” 　　沈曾植的书法独树一帜，章士钊评其为“奇峭博丽”；沙孟海称他“专用方笔，翻覆盘旋，如游龙舞凤，奇趣横生”。

20世纪初，俄国哲学家卡伊萨林拜访沈曾植后，甚为欣喜，写下一篇《中国大儒沈子培》，称沈曾植是“中国之完人”。

王国维很少赞誉什么人，但却把沈曾植捧到了天上：“他的成就足可与清代著名学者顾亭林等人相俦；其成就的深度超过龚自珍、魏源；其精处胜过戴震、钱大昕；称他为“学术所寄”、“邦家之光”。

无论天文地理，经史子集，亦或音律书画，别说你听过的学问，就算你没听过的学问，他都懂。在刑部工作时，他通读古今律法；在他任总理各国事务衙门章京时，为跟俄罗斯打交道，把辽金元史读了个底朝天。在清朝末年，当大多书家在学碑而贬帖之时，沈曾植却熔碑帖于一炉。

胡小石评价：“前不同于古人，自古人而来，而能发展古人；后不同于来者，向来者去，而能启迪来者。”

沈曾植，作为清末书坛巨匠，于碑学草书有开宗立派之功。

光绪二十一年，与康有为等开强学会于京师，主张维新。曾受湖广总督张之洞聘主讲两湖书院。清亡后为遗老，寓居上海。学识渊博，早年通汉宋儒学、文字音韵，中年治刑律，治辽金元史、西北南洋地理，并研究佛学。又究心经世之学，提倡学习西欧。余事为诗，郑孝胥、陈衍推他为“同光体之魁杰”，诗篇有《病僧行》、《鬻医篇》、《秋斋杂诗八首》等。工书法，由帖入碑，结体险峻，用笔生辣，生拙高古，奇趣横生。著有《蒙古源流笺证》、《元秘史笺注》、《汉律辑补》、《海日楼诗集》、《海日楼文集》、《海日楼札丛》、《海日楼题跋》、《菌阁琐谈》、《辛丑札丛》等。

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