拥抱“自我”

    “自我”弗洛伊德在1895年就已提出，但直到1923年，才有了比较明确的阐述。“自我”在《现代汉语词典》中指自己（用在双音动词前面，表示这个动作由自己发出，同时有以自己为对象）。即自我批评（自觉的对自己的错误和缺点进行批评）；自我表现（显示或宣扬自己的优点，使自己突出）；自我意识（通常指人对自身意识活动本质的认识。由康德最早提出，后成为西方哲学中的一个重要概念。黑格尔以及现代存在主义哲学都对此有所论述）；自我陶醉（谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏，自我就是内心深处的自己，真实的自己,自己毫不掩饰的一面）；自我中心（皮亚杰提出的心理学名词，指儿童在前运算阶段‘2-7岁’只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和观点去认识事物。如当自己的汤是热的时，就认为别人的汤也是热的。这种认识上的自我中心与利己主义不同）；自我作古（由自己创始，不依傍前人或旧例）。“自我”就是内心深处的自己，真实的自己，自己毫不掩饰的一面。而在心理学上“自我”这个概念是指个体对自己存在的觉察。觉察是一种心理经验，是一种主观意识，故心理学中讲“自我”就是讲“自我”意识，两者是同义语。总的来说，“自我”是人格的心理组成部分，弗洛伊德认为“自我”是人格的执行者。
    怎样才能拥抱"自我"?

    首先，应确立培养自己的兴趣与爱好，在此基础上，看有没有自己真正感兴趣、特别喜好，即自己安身立命的事业，自己能够为之全身心地投入进去，并感受到内在的愉快和充实，如果有，那就表明自己正在实现“自我”，这个“自我”是指自己的个性，每个人独特的生命价值。

    其次，就是要铸造自己坚定的信念，看自己有没有真信念，就是有没有自己处世做人的基本原则，这是作为一个人的精神上的坐标轴，它使人在俗世中不随波逐流。如果有，那就表明自己拥报着“自我”，这个“自我”是指人的灵魂，一个坚定的精神核心。

    这种意义上的“自我”都不是每个人一出生就拥有的，而是在生命旅程中，不断否定、选择、创造的结果。正是因为如此，每个人都要为自己成为怎样的人而好好的拥抱着“自我”。