我们古汉字里藏着的文化（二）对联

刘春燕/原创

    春燕喜欢对联，也只是喜欢而已，并无下过深功夫去研究它，只求写得美好而已。十余年前，和王飞在也玩儿过对联的游戏，他对的下联往往可气又可乐。比如，我出上联：

    西上莲花峰，素手把芙蓉，芙蓉如面。

人家对：

    东来遇洞宾，洞宾戏仙子，仙子翻脸！

    要说我最喜欢的对联，还是陈洪绶的那幅书法：

　　“琴言清若水，诗梦暖于春”用笔真是意态潇洒，率真自然，个性跃然纸上，意境超逸拔俗。

（这里发他的另一对联）

（陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。浙江诸暨 枫桥 陈家村人。明末富有革新精神和独创风格的画家。祖上为官宦世家，至其父家道中落。陈洪绶幼年早慧，诗文书法俱佳，曾随蓝瑛学画花鸟。成年后到绍兴蕺山师从著名学者刘宗周，深受其人品学识影响。崇祯三年（１６３０）应会试未中。崇祯十二年（１６３９）到北京宦游，与周亮工过从甚密。后以捐赀入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名,世称“南陈北崔”。明朝覆没后，清兵人浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，一年后还俗。晚年学佛参禅，在绍兴、杭州等地鬻画为业。陈洪绶生性怪僻，愤世妒俗，身历忧患之时，所交师友多为正义之士。他一生秉性孤傲倔强，吞恨而终。他是一位擅长人物、精工花鸟、兼能山水的绘画大师，与北方崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。著有《宝纶堂集》、《避乱草》等作品集。在中国美术史上，他独立创作一组个性极强的历史人物而达到特殊效果的，《水浒叶子孙》是显著的里程碑；夸张的人物造型是基于深刻的精神气质性格特征，他的想象力在此显示出极强的说服性；利用各种作画技法适应不同题材，如用折笔或粗渴之笔表现英雄、细圆之笔表现文士美人、用游丝描表现高古，成为中国传统人物画法的丰盛宝库。）

　　其实，对联的产生，还要追溯到骈文时代的“四六”。骈体文由汉代曹植开其先河，南朝梁陈趋于成熟，艺术境界斐然。她文辞用偶，两两相对，“务谐音以成韵，必修辞以达远”。以至于有学者说，对联是“骈文的后裔”呢！

　　唐初形成的律诗，句式对仗工整，与对联的写作方法基本相同。六朝以后兴起的律赋，更强调音韵和谐、对仗工整。这些诗作中的许多上下句，本身就是一副对联。不论五言律诗或七言律诗，每首都是八句，其中第三、四两句，第五、六两句都必须相对，千多年来一直为人们所沿用。对联就是从律诗这样的对偶文体中派生出来的。所以，对联也可以说是唐初律诗、律赋的衍生品。

　　对联呢，十分讲究炼字、炼意，需得用精炼的文字，巧妙的构思以及画龙点睛的手法，才能够创作出感情丰沛、形象鲜明、构思特异、意韵浓郁的作品。因而，对联往往引人入胜，发人深省，耐人寻味。她典雅、精炼与优美，且题材广泛、内容丰富、魅力奇妙。同时，它的表现手法多种多样：或状物写景，或咏物言志，或抒情寓意，或愐古叙怀，或扬善抑恶等。此外，它又是与书法揉和在一起的综合艺术，两者相互映衬，更显出一种神秘飞动、瑰丽典雅的艺术美。

　　对联不但与诗词一样，具有高度的文学性和审美意蕴，而且历代皇帝殿试进士，选拔状元，也常用对联；文人墨客交好，互相是要题联相赠的；游览名胜古迹意兴阑珊之余，也会即兴题联。君不见，名人故居，杜甫草庐，山门之侧，都有妙联相映成趣么！

　　与书法作品相互辉映的对联，彰显了汉文字的无比魅力。邓石如老先生和林散之老先生的书法，也都是我极其爱的。

（林散之）（邓石如）

（陈佩秋）　　　（林则徐）