说明：继鲍昆先生在博联社的博客发表《区志航为什么得奖？》后，蕭沉先生也在其博客发表《對行為藝術的記錄不是攝影!》，并由此引发了讨论。谢谢大家的关注，我乐意听取善意的不同声音，因此，特将两篇博文转载。我无意在小圈子里故弄玄虚、孤芳自赏，希望能以艺术的名义和手段做超越艺术的事。 

                      蕭沉：對行為藝術的記錄不是攝影!                     

蕭沉的博客 http://xiaochen.blshe.com/post/78/485232

    我無意跟誰過不去，無意雞蛋裡挑骨頭，無意你說東我非要說西......我只想説説我個人的觀點。一個國際性的攝影節、攝影評獎，我以為總要本着“攝影”的遊戲規則，總要有所限制，即使加入了“其他視覺藝術”形態，也必須劃定一個範疇。換言之，我們總要看那個作品的主要“本質/性質/成份”是什麼，總要有個側重，有個精准的判斷。如果彼一作品的“本質/性質/成份”等重要因素是“行為藝術”，而攝影只不過是對其行為藝術的記錄，那就該歸到“行為藝術”那一堆兒裡去評選，才公平合理。亦如若干年前呂楠拍下的那幅《為無名山增高一米》的片子，你若非要把這張原本屬於記錄“行為藝術”的照片扔到“攝影作品”堆兒裡去評，就不公，就沒有可比性，就無異於是拿平地上的行走、去比在鋼絲繩上的行走，評比的標準就不是同一把尺。

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    今年[連州攝影節]，區志航的《那一刻》系列照片獲銅獎，其作品的性質其實很清楚，就是對其“行為藝術”的記錄，更是一個非常典型的“行為藝術”案例。就此一“行為藝術”本身而言，挺精彩。但我們總不能因其在“思想上/藝術上/行為上”的精彩，就可以將這個“行為藝術”劃到“攝影”的平臺上去評獎吧。我們總要看它的“主要成份”是以行為藝術為主還是以攝影為主吧，否則豈不是在蛙泳比賽裡讓狗刨兒獲獎？我覺得區志航的《那一刻》其實連“狗刨兒”也不是的，因為狗刨兒無論怎樣，起碼還是游泳的性質；而“行為藝術”根本就不是攝影的性質，你說出大天去，《那一刻》也是行為藝術！

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    至於評委們以“新聞事件/在場與再現”為理由說詞，我以為已不是站在“攝影”的立場原則上說話了。況且，區志航的《那一刻》也並非是強調“攝影”在歷史進程中的在場與再現，其作品表現的只是一個行為藝術家的個人藝術行為，與攝影的本質立場無關（儘管是以照片的形式呈現給觀眾的）。本屆[連州攝影節]如果立基點不是“攝影”，而是“新聞事件”的在場與再現，那我是否也可拿一張報紙上對新聞事件的報導去參展乃至獲獎呢（呵呵...倘若加入了情節性的音效/是否還可拿去參加廣播電臺的廣播劇評選呢）？所以，問題的焦點並不在於“新聞事件”的在場與再現，而在於是否通過“攝影”的方式與形態。《那一刻》不是攝影的方式與形態，而是行為的方式與形態；亦如我把象棋盤擺在天安門城樓前、直對着城樓與畫像拱一步當頭卒......雖然我讓別人把我這一行為用照相機記錄下來了，但我此一“作品”的本質與性質絕不是攝影與照片，而是行為。

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    今天，雖然各類藝術均可以使用照相機這一工具，來達成對作者主觀思想與行為等方面的記錄，但這並不是張揚攝影“包容性”的理由，也不是說你如此寬容地看待其他藝術融入了一絲攝影成份就很“當代”了，就不迂腐了，就能跟上時代的步伐了......這是兩碼事！我只想說----攝影的評選就是要以攝影為立基點，否則你就別以攝影為立基點進行評選，改叫藝術節好了。呵呵，我知道我所說的這些其實無用，各類攝影節、攝影獎的評委們硬要那麼評，你也沒辦法，也攔不住。誰讓你不是主辦者呢！不是評委呢！沒握有話語權呢！諸位評委大人，繼續玩您的。